5)إسماعيلية البهرة: وهم إسماعيلية مستعلية ويسمون بالطيبية وهم إسماعيلية الهند و اليمن (والبهرة لفظ هندي قديم بمعنى التاجر) .

وانقسم البهرة إلى قسمين:

أ- البهرة الداوودية وهم في الهند وباكستان.

ب- البهرة السليمانية: ومركزهم في اليمن حتى اليوم.

6)الإسماعيلية الآغاخانية: ظهرت هذه الفرقة في إيران في الثلث الأول من القرن التاسع عشر الميلادي.

7)الإسماعيلية الواقفة: وهي فرقة إسماعيلية وقفت عند الإمام محمد بن إسماعيل، -وهو أول الأئمة المستورين- وقالت برجعته بعد غيبته.

الأفكار والمعتقدات:

6-ضرورة وجود إمام معصوم منصوص عليه من نسل محمد بن إسماعيل على أن يكون الابن الأكبر، وقد حدث خروج على هذه القاعدة عدة مرات.

7-العصمة لديهم ليست في عدم ارتكاب المعاصي والأخطاء بل انهم يؤولون المعاصي والأخطاء بما يناسب معتقداتهم.

8-من مات ولم يعرف إمام زمانه ولم يكن في عنقه بيعه له مات مِيتة الجاهلية.

9-يضفون على الإمام صفات ترفعه إلى ما يشبه الإله، ويخصونه بعلم الباطن ويدفعون له خمس ما يكسبون.

10-يؤمنون بالتقية والسرية ويطبقونها في الفترات التي تشتد عليهم فيها الأحداث.

11-الإمام هو محور الدعوة الإسماعيلية ومحور العقيدة يدور حول شخصيته.

12-الأرض لا تخلو من إمام (ظاهر) مكشوف أو (باطن) مستور. فان كان الإمام ظاهرا جاز أن يكون حجته مستورا، وإن كان الإمام مستورا فلا بد أن يكون حجته ودعاتهم ظاهرين.

13-يقولون بالتناسخ والإمام عندهم وارث الأنبياء جميعا ووارث كل من سبقه من الأئمة.

14-ينكرون صفات الله أو يكادون لان الله في نظرهم فوق متناول العقل. فهو لا موجود ولا غير موجود، لا عالم ولا جاهل، ولا قادر ولا عاجز، ولا يقولون بالإثبات المطلق ولا النفي المطلق فهو إله المتقابلين وخالق المتخاصمين والحاكم بين المتضادين، وليس بالقديم وليس بالمحدث فالقديم أمره وكلمته والحديث خلقه وفطرته.