3-على فرض انك قلت انهم بعد وفاة الرسول قد طمعوا في الخلافة (مع ان هذا يخالف ماوعدهم الله به وما وصفهم به) اقول على فرض ذلك فكم المستفيدين من خلافة ابو بكر واحد ..اثنين .. عشرة ... فمابال الباقين لم ينفذوا وصية رسول الله المزعومة... اليسوا هم من بايعوا على الموت مرار وتكرار فماذا سيضرهم ان يكون علي امامهم لان ذلك من اصول الدين التي يدعيها الشيعة...

4-علي رضي الله عنه لم يكن يدعي ان الخلافة منصب الهي وهذا معروف لدى اهل السنة والنصوص كثيرة ... ولم يكن يرى انه اولى من ابو بكرولم يدعي انها نص الهي وانما تأخر عن البيعة لأنه لم يكن موجود في السقيفة ولم يشاور في الأمر وانقل لك بعض النصوص من كتب الشيعة:

(( و إنا لنرى أبا بكر أحق بها - أي بالخلافة - إنه لصاحب الغار. و إنا لنعرف سنه. و لقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالصلاة خلفه و هو حي ) ). نهج البلاغة، تحقيق العالم الشيعي الشريف الرضي 1 / 132

واورد لك احد اقوال علي وهو يؤكد امر الشورى الذي نبحث عنه واود ان تتأمل في كلامه رضي الله عنه وتعرف ماهي الشورى:

(( انه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان على مابيعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغائب ان يرد . وانما الشورى للمها جرين والانصار فان اجتمعوا على رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضى , فان خرج من امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الى ما خرج منه . فان أبى قاتلوه على غير سبيل المؤمنين ) )

[نهج البلاغة ج3ص7]

فماذا فهمت من كلامه رضي الله عنه !!!!

ونأتي الان على الشبهات التي اوردتها: