وهكذا سائر أهل الاجتهاد من الصحابة رضي الله عنهم إذا اجتهدوا فأفتوا وقضوا وحكموا بأمر والسنة بخلافه ولم تبلغهم السنة كانوا مثابين على اجتهادهم مطيعين لله ورسوله فيما فعلوه من الاجتهاد بحسب استطاعتهم ولهم أجر على ذلك ومن اجتهد منهم وأصاب فله أجران.

أقيموا دولة الإسلام في صدوركم تقم لكم في أرضكم

الإماراتي راشد

السلام على عباد الله المكرمين

الى الاماراتي !

اولا نحن نشجعك على الاعتراف بان عمر هو القائل للنبي (ص) ذلك الكلام الذي لايقول به الا من كان ضعيف الايمان ! لانه ارفع صوته على النبي (ص) ،

وثانيا ان استغفارك كان ناقصا اذانك بايرادك لهذه الروايات قد رضيت بمقولة عمر ، وهذا يحتاج الى استغفار اكثر من السابق لانك لحد الان لاتعترف بالقران وتنكره وتنكر التاريخ وتلتزم باقوال ابن حجر وابن تيمية ! وهذا لاينفعك لادنيا ولااخرة !!

وثالثا انك اوردت ان عمر اراد بقولته هذه ان لاينسد باب الاجتهاد فهذا عليه اشكالات ..

1-ان باب الاجتهاد قد انسد عندكم وعندنا لاينسد !! فلماذا خالفتم امامكم عمر بن الخطاب ؟؟

2-واسالك هل الاجتهاد هو مقابل للنص ام انه تبيين للنص والاخذ منه ؟!! الم يكن الرسول (ص) هو النص بقول الله تعالى لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى فلماذا تقبل بهكذا اجتهاد - اي مايقابل النص - هل انك تعتبر عمرا الها مقابل الله الواحد القهار ؟ !! ام ماذا ؟؟

اليس من الحق ان تقول ان عمرا اخطا؛ وترتاح ، بل وتريح الاخرين !

ايها الاماراتي لاتنخدع بهذه الاقوال التي توردها بلا امعان نظر ودراية انهم يخدعوك كما خدعوا من قبلك !!

ايها الاماراتي حكم عقلك وفطرتك ترى الحق امام عينيك !! والله ولي التوفيق !!

اسماعيل الحكاك

الرد على الحكاك