كلمةٌ مُرَكّبّة من gabri+el ( جَبْر +إيل) بمعنى عبد الله ) وتوجد في السّريانيّة بالنُّونِ وفى العِبريّة الُمتأخِّرةِ بالّلام: أَحَدُ المَلائِكةِ المُقَرَّبِينَ،سُمِّى رُوحُ القُدُس، والرُّوح الأَمِين ،وَوُصِفَ بالمَكِين، وقد نَزَلَ بالوَحْىِ على الأَنْبِيَّاءِ.وفى القرآن الكريم: { قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لجِبْرِيلَ فإِنَّه نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بإِذْنِ اللَّهِ } . ( البقرة /97) .

وقال حَسّانُ بن ثابتٍ:

وجِبْرِيلٌ أَمِينُ اللّهِ فيِنا وُروحُ القُدْسِ ليس له كِفَاءُ

وقال ابنُ الرُّومِىّ يَمْدحُ إبراهيمَ بن المُدَبِّر:

بل كُنْتَ للمُلْكِ السَّعِيد ودِيِعةً ...

... ... أَمَرَ الإلهُ بِحفْظِهِا جِبْريِلا

وفيه لُغاتٌ ، منها: جَبْرِيِل ، وجَبْرَئِيِل ، وجَبْرَئِل ، وجَبْرِيِن . قال كَعْبُ بن مالكٍ:

شَهِدنا فما نَلْقَى لَنا مِنْ كَتِيَبةٍ

يَدَ الدَّهْرِ إِلاَّ جَبْرَئِيِلُ أَمَامُها

[ يَدُ الدَّهْرِ: أَبَدَ الدَّهْرِ ] .

وهو شَاهِدٌ على جَوَازِ وُقوعِ الظَّرْفِ مَرْفُوعًا على الخَبَرِيَّةِ، وذَكَرَ ابْنُ هِشَام في شَرْحِهِ لقصيدة"بانَتْ سُعَاد"أَنَّ

قَوافِىَ القَصِيدَةِ التّى مِنْها هذا البَيْتُ مَرْفُوعةٌ .

ج ب ز

( في الحَبَشِيّة gabaza( جَبَزَ ) : قَطَعَ )

ــــــــــــ

قال ابنُ فارسٍ:"الجيمُ والباءُ والزاءُ لَيس عِندى أَصْلًا".

* جَبَزَ فلانٌ لفلانٍ من مالِهِ ــُـ جَبْزًا: قَطَع له منه قِطْعةً ( عن ابن الأعرابىّ ) .

*جَبُزَ الخُبْزُ ـُـ جَبْزًا: يَبِسَ .

* الجِبْزُ مِنَ النَّاسِ: الكَزُّ الغَلِيظُ .

وـ: اللَّئِيمُ البَخِيلُ . ( وانظر: ج ب س) قال رُؤْبةُ يَهْجُو:

* إِذَا أَقَلَّ الخَيْرَ كُلُّ لَحْزِ *

* وكُلُّ مِخْلافٍ ومُكْلَئِزِّ *

* أَجْرَدَ أوجَعْدِ اليَديْنِ جِبْزِ*