* كتفسير ابن جرير الطبري.
* وتفسير ابن أبي حاتم.
وغير ذلك من كتب التفسير بالمأثور، وهي كثيرة منها المطبوع، ومنها المخطوط، وهذان الكتابان هما أشهرها.
وكتاب «الدر المنثور» للسيوطي، جمع عددًا من كتب التفسير بالمأثور، وهو مجرَّد من الأسانيد حيث اختصره من الكتاب المسند له، لكنه يفيدنا في العزو إلى المصادر الأصلية للأحاديث المتعلِّقة بالقرآن الكريم.
فإن كان الحديث في بيان فضل بلدٍ من البلدان أو يشتمل على ذِكر بلد فنرجع إلى الكتب المصنَّفة في فضائل البلدان مثل:
* فضائل مكة.
* وفضائل المدينة لأبي سعيد الجندي وفضائل مكة.
* وفضائل المدينة لابن عساكر.
* وفضائل بيت المقدس للواسطي.
* وتاريخ قزوين للرافعي.
* وتاريخ دمشق لابن عساكر.
* وتاريخ بغداد للخطيب.