الفرق شهود الحكمة ، والجمع شهود القدرة" ( ) ."

[ مقارنة - 2 ] : في الفرق بين الجمع والجمعية

يقول الشيخ أبو المواهب الشاذلي:

"الجمع غير الجمعية . الجمع: شهود وحدانية النور ، والجمعية: غيبة مع الحضور . فالجمعية غيبة عن الخلق مع الحضور بالحق . والجمع شهود الحق بلا خلق ، فمقام الجمعية اكمل من مقام الجمع" ( ) .

[ شعر ] : في معنى الجمع والتفرقة

يقول الشيخ الجنيد البغدادي:

"فتحققتك في سري فناجاك لساني"

إن يكن غيبك التعظيم عن لحظ عياني فاجتمعنا لمعان وافترقنا لمعان

فلقد صيرك الوجد من الأحشاء داني" ( ) "

انصداع الجمع

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"انصداع الجمع: هو الفرق بعد الجمع ، بظهور الكثرة في الوحدة واعتبارها فيها" ( ) .

أهل الجمع

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول:"أهل الجمع: هم أهل الجذب والفناء ، لا يشهدون إلا الذات ، ويغيبون عن أثر الصفات" ( ) .

مقام أهل الجمع ( مقام صاحب الجمع )

الشيخ علي البندنيجي

مقام صاحب الجمع: هو أعلى المقامات ، ونهاية التمكين في الدرجات . وصاحبه لا تحجبه كثرة الفرق ، لاتصافه بالوجود الذي هو كل يوم في شأن ( ) .

الشيخ أحمد بن عجيبة

مقام أهل الجمع: هو مقام أهل الفناء والجذب الذين ينفون الأثر على الدوام ( ) .

أول الجمع

الشيخ أبو بكر الكلاباذي

يقول:"أول الجمع: جمع الهمة وهو أن تكون الهموم كلها همًا واحدًا" ( ) .

حضرة الجمع

الشيخ كمال الدين القاشاني

حضرة الجمع: هي الذات الأحدية الجامعة لجميع الحقائق ، وتسمى: حقيقة الحقائق ، وحضرة الوجود ( ) .

حضرة الجمع: هو المنقطع الوحداني ، وهي التي ليس للغير فيها عين ولا أثر ، فهي محل انقطاع الأغيار ، وعين الجمع الأحدية ، ويسمى: منقطع الإشارة ، وحضرة الوجود ( ) .

الشيخ محمود بن حسن الفركاوي

حضرة الجمع: هي شهود الذات ( ) .

الشيخ عبد الغني النابلسي

حضرة الجمع: هو التوحيد الصرف ، وهو شهود الحق بالحق ( ) .