وردت لفظتي ( تجارة ) و ( تجارتهم ) في القرآن الكريم ( 9 ) مرات ، منها قوله تعالى:

] يا أَيُّها الَّذينَ آمَنوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ تُنْجيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَليمٍ[ ( ) .

في اصطلاح الكسنزان

نقول:

التجارة في التصوف: هي أن يبيع الصوفي نفسه وماله لله تعالى مقابل الأجر العظيم ، وهو أن يحصل علىكل ما يريد من ربه أويزيد .

[ مسألة - 1 ] : التجارة في علم الحروف

يقول الشيخ محمد النبهان:

"تاجر كلمة متكونة من أربع حروف:"

التاء: تقي ، والألف: أمين ، والجيم: جسور ، والراء: رحيم" ( ) ."

[ مسألة - 2 ] : في آفة التجارة

يقول الصحابي عبد الله بن عباس {رضى الله عنه} :

"آفة التجارة: الكذب" ( ) .

مصطلحات متفرقة

التجربة الروحية: انظر مادة ( ج ر ب )

التجرد - التجريد: انظر مادة ( ج ر د )

التجلي: انظر مادة ( ج ل و )

التجوع: انظر مادة ( ج و ع )

مادة ( ت ح ت )

التحت

في اللغة

"تحت: عكس فوق ، وهو ظرف مكان" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (51) مرة بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى:

] لَهُ ما في السَّماواتِ وَما في الْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما وَما تَحْتَ الثَّرى[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

[ مبحث صوفي ] : ( التحت ) في اصطلاح الشيخ الأكبر

تقول الدكتورة سعاد الحكيم:

التحت والفوق إشارتان متقابلتان لهما صبغة مكانية لذلك نبحثهما معًا .

"حين يضيف ابن عربي التحت والفوق إلى الحق ، يستحسن أن نستحضر في أذهاننا مفهومه لنسبتين: ( الظاهر والباطن ) . فللفوق والتحت مرتبة الظاهر والباطن في فكر الحاتمي ، وذلك أن الظاهر والباطن لا يميزهما كمرتبتين مستقلتين إلا حقيقة الإنسان ، كذلك الفوق والتحت لا معنى لهما إلا بالإنسان الذي له الوسط ."

"كما ويستعمل ابن عربي لفظتي الفوق والتحت مضافين إلى العلم . يقول: علوم التحت وعلوم الفوق ."

يشير بعلوم الفوق إلى الوهب ، فكل موهوب هو من علوم الفوق .