قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ} (يونس:9)

[1] عن ابن جريج في قول الله {يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بإيمانِهِمْ} قال: يكون لهم نورا

يمشون به.""

[2] وقال ابن جريج: {يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بإيمانِهِمْ} قال: يمثل له عمله في صورة حسنة وريح طيبة، يعارض صاحبه ويبشره بكل خير، فيقول له: من أنت؟ فيقول: أنا عملك فيجعل له نورا من بين يديه حتى يدخله الجنة، فذلك قوله: {يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بإيمانِهِمْ} . والكافر يمثل له عمله في صورة سيئة وريح منتنة، فيلازم صاحبه ويُلادّه حتى يقذفه في النار.""

قوله تعالى: {دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (يونس:10)

[3] عن ابن جريج، قوله: {دعْوَاهُمْ فِيها سُبْحانَك اللَّهُمَّ} قال: إذا مرّ بهم الطير فيشتهونه، قالوا: سبحانك اللهمّ وذلك دعواهم، فيأتيهم الملك بما اشتهوا، فيسلم عليهم، فيردّون عليه، فذلك قوله: {وتَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ} . قال: فإذا أكلوا حمدوا الله ربهم، فذلك قوله: {وآخِرُ دَعْوَاهُمْ أنِ الحَمْدُ لِلَّهِ رَبّ العالَمِينَ} .""

قوله تعالى: {وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ} (يونس:11)

[4] عن ابن جريج، قوله: {وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ للنَّاسِ الشَّرّ اسْتِعْجَالهُمْ بالخَيْرِ} قال: قول الرجل لولده إذا غضب عليه أو ماله: اللهمّ لا تبارك فيه والعنه قال الله: {لَقُضِيَ إلَيْهِمْ أجَلُهُمْ} قال: لأهلك من دعا عليه ولأماته. قال: {فَنَذَرُ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا} قال: يقول: لا نهلك أهل الشرك، ولكن نذرهم في طغيانهم يعمهون.""

قوله تعالى: {وَإِذَا مَسَّ الْإِِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (يونس:12)

(1) رواه الطبري م 7/ج 11/ص 117، الرأي الأول بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(2) رواه الطبري في الصفحة السابقة بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(3) رواه الطبري م 7/ج 11/ص 118/رقم 13618، بطريق رقم (42) وهو ضعيف الإسناد.

(4) رواه الطبري م 7/ج 11/ص 121، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد. هذا تفسير حسن، ولكن الآية أعم من ذلك فهي رد على من قالوا {وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} (الأنفال:32) . والله أعلم.