[1] عن ابن جريج، قوله: {تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قارِعَةٌ} : تصاب منهم سرية، أو تصاب منهم مصيبة، أو يحلّ محمد قريبا من دارهم. وقوله: {حتى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّهِ} قال: الفتح.""

قوله تعالى: {أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ أَمْ بِظَاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} (الرعد:33)

[2] عن ابن جريج: {أَفَمَنْ هُوَ قائمٌ على كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبْتْ} على رزقهم وعلى طعامهم، فأنا على ذلك قائم وهم عبيدي ثم جعلوا لي شركاء.""

[3] عن ابن جريج: {وَجَعَلُوا لِلّهِ شُرَكاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ} ولو سَمَّوْهم كذبوا، وقالوا في ذلك ما لا يعلم الله من إله غير الله فذلك قوله: {أمْ تُنَبِّئُونَهُ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي الأرْضِ أمْ بِظاهِرٍ مِنَ القَوْلِ} مسموع، وهو في الحقيقة باطل لا صحة له.""

[4] عن ابن جريج، قوله: {أمْ بِظاهِرٍ مِنَ القَوْلِ} والظاهر من القول: هو الباطل.""

قوله تعالى: {وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ الْأَحْزَابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ} (الرعد:36)

[5] عن ابن جريج، قوله: {وَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الكِتابَ يَفْرَحُونَ بِما أُنْزِلَ إلَيْكَ وَمِنَ الأحْزَابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ} من أهل الكتاب والأحزاب أهل الكُتب، تفريقهم لحزبهم. قوله: {وَإنْ يَأْتِ الأحْزَابُ} قال: لتحزّبهم على النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، قال ابن جريج: {يُنْكِرُ بَعضَهُ} قال: بعض القرآن.""

قوله تعالى: {وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا وَاقٍ 37} وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ {38} يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ (الرعد:39)

[6] عن ابن جريج: {يَمْحُو اللّهُ ما يَشاءُ} قال: ينسخ. قال: {وَعِنْدَهُ أُمُّ الكِتابِ} قال: الذكر.""

(1) رواه الطبري م 8/ 13/205، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(2) رواه الطبري م 8/ج 13/ص 208/رقم 15508، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(3) رواه الطبري م 8/ج 13/ص 209/رقم 15512، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(4) رواه الطبري م 8/ج 13/ص 210/رقم 15514، بطريق رقم (91) وهو ضعيف الإسناد

(5) رواه الطبري م 8/ج 13/ص 215/رقم 15519،القولان بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(6) رواه الطبري م 8/ج 13/ص 221/رقم 15542، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد. وروى بنحوه م 8/ج 13/ص 224/رقم 15557، بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد وشك الطبري هل في هذا الإسناد ابن جريج أم لا.