2036- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ الأَعْمَشَ ، وَالْعَلاءَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يُحَدِّثَانِ عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، رَفَعَهُ ، قَالَ: سِبَابُ الْمُؤْمِنِ كَالْمُشْرِفِ عَلَى الْهَلَكَةِ.

قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.

باب التعيير بالنسب

2037- حَدَّثنا إسحاق بن وهب العلاف حَدَّثنا يعقوب بن مُحَمد حَدَّثنا عَبد العزيز بن أبي حازم ، عَن أبيه ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال: سببت رجلًا في الإسلام بأم له في الجاهلية فاستعدي علي رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم: إن فيك لشعبة من الكفر فلما ذكر الكفر اضطربت رجلاي فقلت: يا رَسولَ اللهِ والذي بعثك بالحق لا أسب مسلما بعده أبدًا.

قال البزار: لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن أبي هُرَيرة إلاَّ بهذ الإسناد.

باب فيمن سابب

2038- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ ، حَدَّثَنَا خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ بِهَذَا ، ثُمَّ قَالَ: وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسُبَّ ، وَقَالَ: إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ سَابًّا صَاحِبَهُ فَلا يَفْتَرِيَنَّ عَلَيْهِ ، وَلا يَسُبَّنَّ وَالِدَيْهِ ، وَلا يَسُبَّنَّ قَوْمَهُ ، وَلَكِنْ إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ذَلِكَ فَلْيَقُلْ: إِنَّكَ مُخْتَالٌ ، أَوْ لِيَقُلْ: إِنَّكَ جَبَانٌ ، أَوْ لِيَقُلْ: إِنَّكَ لَكَذُوبٌ ، أَوْ لِيَقُلْ: إِنَّكَ لَئُومٌ.