باب جواز القبلة

1019- حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الرَّوَّاسِ ، قَالا: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"رَخَّصَ فِي الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ، وَالْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ."

قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلا عَنِ الْمُعْتَمِرِ.

1020- حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنبا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنبا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس ٍ (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ"يُصِيبُ مِنَ الرُّءُوسِ".

قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ بِأَحْسَنَ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ ، وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ ، وَغَيْرُهُ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَدُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا يُسَمَّى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَقِيقٍ إِلا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَمَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَرَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ هِلالٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَخْطَأَ فِيهِ ، وَالصَّحِيحُ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، وَهُوَ بَصْرِيٌّ ، وَمَعْنَى: يُصِيبُ مِنَ الرُّءُوسِ ، أَيْ: يُقَبِّلُ.