الملقب، روينا عن قراءاتهم على أقرأ أهل زمانه ... أبي محمد يعقوب?بن إسحق?بن عبد الله الحضرمي? [1] ...

(1) يعقوب?بن إسحاق?بن زيد?بن عبد الله?بن أبي إسحاق، الإمام المجود الحافظ، مقرئ البصرة، أبو محمد الحضرمي مولاهم البصري، أحد قُراء العشرة. ولد بعد الثلاثين ومئة. وتلا على أبي المنذر سلام الطويل، وأبي الأشهب العطاردي، ومهدي?بن ميمون، وشهاب?بن شُرْنُفة (: 2/ 781) . وسمع أحرفًا من حمزة الزيات. وسمع الكثير من: شعبة، وعدة، وتقدم في علم الحديث. وفاق الناس في القراءة، وما هو بدون الكسائي، بل هو أرجح منه عند أئمة، لكن رزق أبو الحسن سعادة. وازدحم القراء على يعقوب، فتلا عليه روح?بن عبد المؤمن، ومحمد?بن المتوكل رويس، والوليد?بن حسان، وأحمد?بن عبد الخالق المكفوف، وكعب?بن إبراهيم، وحميد?بن وزير، والمنهال?بن شاذان، وأبو عمر الدوري، وأبو حاتم السجستاني، وعدد كثير. وأول مَن ادعى أن حرف يعقوب من الشاذ أبو عمرو الداني، وخالفه في ذلك أئمة، وصار في الجملة في المسألة خلاف حادث والله أعلم. وكان أخوه أحمد?بن إسحاق الحضرمي أسن منه. قال العلامة أبو حاتم السجستاني: يعقوب أعلم من رأينا بالحروف والاختلاف في القرآن وعلله ومذاهبه ومذاهب النحو (: 1/ 130، و: 6/ 391>) وقال أحمد?بن حنبل: هو صدوق (: 9/ 204>) . وقال أبو طاهر?بن سوار: كان يعقوب حاذقًا بالقراءة، قيمًا بها، متحريًا نحويًا فاضلًا. وقال روح?بن عبد المؤمن وغيره: قرأ يعقوب على سلام الطويل، وقرأ سلام على أبي عمرو?بن العلاء. وقال رويس: قرأت على يعقوب، وقرأ على سلام، عن عاصم?بن أبي النجود. وروي عن يعقوب أنه قرأ على سلام، عن قراءته على عاصم الجحدري. فهذه ثلاثة أقوال، فيحتمل أن سلامًا أخذ عن الثلاثة.

مات يعقوب في ذي الحجة سنة خمس ومئتين. وقال محمد?بن أحمد العجلي يمدح يعقوب:

أبوه من القراء كان وجده ... ويعقوب في القراء كالكوكب الدري

تفرده محض الصواب ووجهه ... فمن مثله في وقته وإلى الحشر

البيتان في: 1/ 130، و: 2/ 53، و: 2/ 438، و: 2/ 179. وانظر ترجمته: سير أعلام النبلاء: 10/ 169 ـ 174. طبقات ابن سعد: 7/ 304، طبقات خليفة?بن خياط: 227، تاريخ خليفة: 472، التاريخ الكبير: 8/ 399 ـ 400، التاريخ الصغير: 2/ 304، الجرح والتعديل: 9/ 203، طبقات الزبيدي: 51، معجم الأدباء: 20/ 52، وفيات الأعيان: 6/ 390 ـ 391، تذهيب التهذيب: 4/ 184 / 1، العبر: 1/ 348، معرفة القراء الكبار للذهبي: 1/ 130، الكاشف: 3/ 290، طبقات القراء لابن الجزري: 2/ 386 ـ 389، تهذيب التهذيب: 11/ 382، النجوم الزاهرة: 2/ 179، بغية الوعاة: 2/ 348، خلاصة تذهيب الكمال: 436، شذرات الذهب: 2/ 14.