الوضع العام: مكتوب على هامش الصفحة الأولى: بلغ قراءة على شيخي الأشعري. وقد تكررت عبارة بلغ مقابلة في العديد من الأوراق. وعلى الورقة 4 /آ توجد عبارة: بلغ مقابلة، وعبارة: بلغ قراءة على شيخي صفي الدين الأشعري، وعلى الهوامش تصحيحات وشروح، وتثبيت للمختلف في النسخ الأُخرى من نفس الكتاب. والخطّ نسْخ مضبوط بالحركات، وقد كتبت رؤوس المواضيع وأسماء الأعلام باللون الأحمر. والغلاف جلد، وعَليه تملّك علي?بن عبد الناصر المصري، واستصحبه أبو الخير أحمد? [1] . كان الله له، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 45444.

[8] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 6/ 1.

عنوان المخطوط: التجريد لبغية المريد في القراءات السبع? [2] .

المؤلف: عبد الرحمن?بن أبي بكر عتيق?بن خلف، ابن الفحام، أبو القاسم، الصقلي، القرشي، المقري ت 516 هـ/ 1123 م? [3] .

(1) انظر الرقم الحميدي: 156.

التجريد لبغية المريد في القراءات السبع للشيخ أبي القاسم عبد الرحمن?بن أبي بكر?بن الفحام الصقلي، شيخ الإسكندرية المتوفى سنة ست عشرة وخمسمائة. انظر؛ كشف الظنون: 1/ 354، وتوجد منه مخطوطة في مكتبة الخزانة التيمورية: 304، والمكتبة الأزهرية: 270/ 2227، الورقة: 50 ـ 101.

انظر الفهرس الشامل للتراث العربي الإِسْلامي، مخطوطات القراءات، ص: 36. وقد طبع أكثر من مرة.

التجريد لبغية المريد للشيخ أبي القاسم عبد الرحمن?بن أبي بكر عتيق?بن خلف الصقلي المعروف بابن الفحام ت 516 هـ. تحقيق الدكتور ضاري إبراهيم العاصي، دار عمار عمان.

التجريد لبغية المريد في القراءات السبع / لأبي القاسم عبد الرحمن?بن عتيق، المعروف بابن الفحام؛ تحقيق عبد الرحمن بدر. الطبعة: ط 1. تاريخ النشر: 1426 هـ، 2005 م.

(3) ف BN al- FAHHAM abU'L- KASIM ABD- al RAHMAN.

ابن الفحام ـ عبد الرحمن?بن أبي بكر عتيق?بن خلف ابن الفحام أبو القاسم الصقلي المقرئ، ولد سنة 422 هـ، وتوفي سنة 516 هـ. له التجريد لبغية المريد في القراءات السبع. شرح مقدمة ابن بابشاذ في النحو. مفردة يعقوب في القراءة.

انظر سير أعلام النبلاء: 19/ 387 ـ 389، الترجمة: 229. ومعجم السفر للسلفي: 1/ 157 ـ 158، إنباه الرواة: 2/ 164 ـ 165، دول الإِسْلام: 2/ 43، العبر: 4/ 37 ـ 38، تلخيص ابن مكتوم: 105، عيون التواريخ: 13/ 415، مرآة الجنان: 3/ 213، النشر في القراءات العشر: 1/ 75 ـ 76، طبقات القراء: 1/ 374 ـ 375، النجوم الزاهرة: 5/ 225، حسن المحاضرة: 1/ 495، شذرات الذهب: 4/ 49، هدية العارفين: 1/ 518. ومعجم المؤلفين 5/ 153، والأعلام للزركلي: 3/ 316.