14 -أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ [1] ، حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ [2] ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَعْقِلٍ [3] ، عَنْ
عَطَاءٍ قَالَ:"أَدْنَى وَقْتِ الْحَيْضِ يَوْمٌ" [4] .
(1) علي بن الحسين بن الجنيد أبو الحسن النخعي الرازي، ت 291 هـ، قال ابن أبي حاتم: (كتبنا عنه وهو صدوق ثقة) ، وقال الذهبي: (الإمام الحافظ الحجة، أبو الحسن النخعي الرازي، المعروف ببلده بالمالكي لكونه جمع حديث مالك الإمام، وكان من أئمة هذا الشأن) ، وقال - أيضًا: (وكان واسع الرحلة بصيرا بهذا الفن، خبيرا بالرجال والعلل) ، وقال السيوطي: (الحافظ الثبت) ، وقال ابن العماد: (الحافظ الكبير الثقة) ، انظر تاريخ دمشق 41/ 356، وتاريخ الإسلام 22/ 208، وسير أعلام النبلاء 14/ 46،، وطبقات الحفاظ ص 297، وشذرات الذهب 2/ 208.
(2) عبدالله بن محمد بن علي بن نفيل، أبو جعفر النفيلي، الحراني، ثقة، حافظ، ت 234 هـ، التقريب [3594] .
(3) معقل بن عبيد الله الجزري، أبو عبد الله العبسي مولاهم،، ت 166 هـ، قال ابن المديني: (كان ثقة عند أصحابه) ، وقال ابن معين: (ليس به بأس) وقال - أيضا: (ثقة) ، وقال أيضا: (ضعيف) ، وقال أحمد: (ثقة) وقال أيضا: (ليس به بأس) ، وقال النسائي: (ليس به بأس) وقال أيضا: (صالح) ، قال أيضا: (ليس بذالك القوي) ، وقال ابن حبان: (وكان يخطئ، لم يفحش خطؤه فيستحق الترك، وإنما كان ذلك منه على حسب ما لا ينفك منه البشر) ، وقال ابن عدي: (هو حسن الحديث، ولم أجد في أحاديثه حديث منكر فأذكره إلا حسب ما وجدت في حديث غيره ممن يصدق في غلط حديث أو حديثين) ، وقال الذهبي: (صدوق) ، وقال ابن حجر: (صدوق يخطئ) قلت: والذي يظهر أنه صدوق، والله أعلم، انظر: سؤالات ابن أبي شيبة لا بن المديني ص 173، وسؤالات ابن الجنيد لابن معين ص 232، وتاريخ الدارمي ص 200، والعلل للإمام أحمد 2/ 311، و 2/ 485، السنن للنسائي 1/ 491، والجرح والتعديل 8/ 328، والثقات 7/ 492، والكامل 8/ 213، والكاشف 3/ 144، وتهذيب الكمال 7/ 175، والتقريب [6797] .
(4) السنن الكبرى 2/ 22، رقم (1576) ، وإسناده حسن فيه معقل بن عبيدالله الجزري صدوق والأثر أخرجه الدارمي في السنن 1/ 627، رقم (873) ، وأبو الفضل الزهري في حديثه 1/ 85، رقم (4) ، والدارقطني في السنن 1/ 468، رقم (789) كلهم من طريق معقل عن عطاء به، وقد أخرجه - أيضًا- البخاري معلقا في صحيحه 1/ 506، كتاب الحيض، باب إذا حاضت في شهر ثلاث حيض .. ، وقال الحافظ ابن حجر: (وصله الدارمي بإسناد صحيح) قلت: الذي يظهر والله أعلم - أن إسناده حسن لأن مداره على معقل بن عبيدالله الجزري صدوق كما تقدم.