12 -فِيمَا أَجَازَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ [1] رِوَايَتَهُ عَنْهُ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الأَصَمِّ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنِ الشَّافِعِيِّ قَالَ:"أَعْجَلُ مَنْ سَمِعْتُ بِهِ مِنَ النِّسَاءِ يَحِضْنَ نِسَاءٌ بِتِهَامَةَ يَحِضْنَ لِتِسْعِ سِنِينَ" [2] .

13 -وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - حَدَّثَنِي أَبُو أَحْمَدَ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّعْبِيُّ [3] ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَرْزُنَانِيُّ [4] ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ

حَرْمَلَةَ [5] ، حَدَّثَنِي جَدِّي [6] ، حَدَّثَنِي الشَّافِعِيُّ قَالَ:"رَأَيْتُ بِصَنْعَاءَ جَدَّةً بِنْتَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ سَنَةً، حَاضَتْ ابْنَةَ تِسْعٍ وَوَلَدَتْ ابْنَةَ عَشْرٍ، وَحَاضَتِ الْبِنْتُ ابْنَةَ تِسْعٍ وَوَلَدَتْ ابْنَةَ عَشْرٍ" [7] .

(1) هو أبو عبد الله الحاكم، تقدم مرارا.

(2) السنن الكبرى 2/ 22، وإسناده صحيح، والله أعلم، وانظر الأم 6/ 544، كتاب العدد، باب عدة التي يئست من المحيض والتي لم تحض.

(3) محمد بن أحمد بن شعيب بن هارون الشعيبي، النيسابوري، أبو أحمد، ت 357 هـ، انظر: الأنساب 3/ 133، وتكملة الإكمال 3/ 528، وتاريخ الإسلام 26/ 168، وطبقات الحنفية 2/ 13، وتوضيح المشتبه 5/ 342. والشعيبي: بضم الشين المعجمة، وفتح العين المهملة، نسبة إلى الجد شعيب، وجاء في السنن الكبرى الشعبي، والصواب الشعيبي كما جاء في كتب التراجم، والله أعلم.

(4) محمد بن عبد الرحمن بن زياد الأرزناني، الأصبهاني أبو جعفر، ت 322 هـ، قال الحاكم: سمعت محمد بن العباس الشهيد يقول: (ما قدم علينا هراة أحد مثل أبي جعفر الأرزناني زهدا وورعا وحفظا وإتقانا) ، وقال السمعاني: (وذكر الحاكم أبو أحمد وروده نيسابور ووصف حفظه ومعرفته وحسن حديثه) ، وقال أبو بكر بن مردويه: (كان يحفظ ويذاكر) ، وقال السمعاني: (من الحفاظ الأثبات الجوالين في طلب الحديث إلى الشام ومصر، وخراسان، وكان حافظا عالما) ، وقال الذهبي: (الإمام الحافظ البارع .. ) انظر طبقات المحدثين بأصبهان 4/ 223، تاريخ أصبهان 2/ 239، الأنساب 1/ 78، وتاريخ دمشق 54/ 81، وسير أعلام النبلاء 15/ 271، والأرزناني: بفتح الهمزة، وسكون الراء، وضم الزاي، نسبة إلى أرزنان من قرى أصبهان، والله أعلم.

(5) أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى التُجِيبي المصري، ت 292 هـ، قال شعبة: (كذوب) ، وقال ابن حبان: (يروي عن جده حرملة بن يحيى المقلوبات) ، وقال ابن عدي: (ضعيف جدا، يكذب في حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا روى، ويكذب في حديث الناس إذا حدَّث عنهم) ، وقال الدارقطني: (يكذب) انظرالمجروحين 1/ 166، والكامل 1/ 323، والضعفاء للدارقطني ص 121، وسؤالات السلمي للدارقطني ص 127، ولسان الميزان 1/ 189، والتُجِيْبي: بضم التاء، وكسر الجيم، وسكون الياء، نسبة إلى تجيب وهي قبيلة، انظر الأنساب 1/ 326.

(6) حرملة بن يحيى بن حرملة بن عِمران، أبو حفص التجيبي، المصري، صاحب الشافعي، صدوق، ت 243 هـ، التقريب [1175] .

(7) السنن الكبرى 2/ 22، وإسناد المصنِّف ضعيف جدا فيه أحمد بن طاهر التجيبي كذَّاب كما مر في ترجمته، والله أعلم.