457 -قَالَ [1] : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ [2] ، عَنْ عَمْرِو

ابْنِ مُرَّةَ [3] ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ [4] ، قَالَ:"كَانَ يَعِزُّ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي: ابْنَ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - أَنْ لاَ يَذْكُرَ اللَّهَ، وَالْقُرْآنَ حَتَّى يُصَلِّى الْفَجْرَ" [5] .

(1) هارون بن سليمان وبالإسناد السابق نفسه إليه.

(2) عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الكوفي، المسعودي، صدوق، اختلط قبل موته، وضابطه: أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط، ت 160 هـ، وقيل: 165 هـ. التقريب [3919] .

(3) عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق الجَمَلي - بفتح الجيم، والميم- المرادي، أبو عبد الله الكوفي، الأعمى، ثقة، عابد، كان لا يدلس، ورمي بالإرجاء، ت 118 هـ، وقيل: قبلها. التقريب [5112]

(4) أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، ثقة، والراجح أنه لا يصح سماعه من أبيه، تقدم التعريف به في الأثر رقم (199) .

(5) السنن الكبرى 2/ 17، رقم (3115) ، وإسناده فيه: عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي، قد اختلط، والراوي عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وهو ممن سمع منه بعد الاختلاط، وانظر: الكواكب النيرات ص 288، لكن الثوري كما سيأتي في التخريج، وفيه أيضا: الانقطاع فأبو عبيدة لم يسمع من أبيه على الصحيح، ولكن تابعه قتادة كما سيأتي، والأثر أخرجه عبد الرزاق في المصنف، كتاب الصلاة، باب الكلام عند الفجر، 3/ 61، عن الثوري، عن عمرو بن مرة به، وأخرجه ابن الجعد في مسند 1/ 766، رقم (1995) ،

وابن أبي شيبة في المصنف، كتاب الصلاة، باب من كان لا يرخص في الكلام بينهما، 2/ 56، رقم (6403) ، عن وكيع، والطبراني في المعجم الكبير 9/ 285، رقم (9434) ، من طريق

أبي نعيم الفضل بن دكين كلهم عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي به، وأخرجه عبد الرزاق في المصنف أيضا برقم (4800) ، من طريق قتادة: أن ابن مسعود - رضي الله عنه -"كان يكره الكلام إذا صلى ركعتي الفجر"، وإسناده صحيح.