388 -أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ [1] مِنْ أَصْلِهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنِ بِلاَلٍ [2] ، حَدَّثَنَا

أَبُو الأَزْهَرِ [3] ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [4] ، حَدَّثَنَا أَبِي [5] ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ [6] ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، كِلاَهُمَا حَدَّثَنِي عَنْ عُرْوَةَ

ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ [7] - وَكَانَ عَامِلًا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ - قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه - يُعَلِّمُ النَّاسَ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاَةِ، وَهُوَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"أَيُّهَا النَّاسَ إِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ لِيُسَلِّمَ مِنْ صَلاَتِهِ، أَوْ يَتَشَهَّدَ فِي وَسَطِهَا، فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ خَيْرِ الأَسْمَاءِ، التَّحِيَّاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ الْمُبَارَكَاتُ لِلَّهِ أَرْبَعٌ، أَيُّهَا النَّاسُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، التَّشَهُّدُ أَيُّهَا النَّاسُ قَبْلَ السَّلاَمِ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، وَلاَ يَقُولُ أَحَدُكُمُ السَّلاَمُ عَلَى جِبْرِيلَ، السَّلاَمُ عَلَى مِيكَائِيلَ، السَّلاَمُ عَلَى مَلاَئِكَةِ اللَّهِ، إِذَا قَالَ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، فَقَدْ سَلَّمَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ لِلَّهِ صَالِحٍ فِي السَّمَوَاتِ أَوْ فِي الأَرْضِ، ثُمَّ لِيُسَلِّمْ [8] . وَلَمْ يَخْتَلِفْ حَدِيثُ ابْنِ شِهَابٍ، وَلاَ"

(1) محمد بن محمد بن مَحْمِش الزِّيادي، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (40) .

(2) حامد بن بلال البخاري، مجهول الحال، تقدم ذكره في الأثر رقم (372) .

(3) أحمد بن الأزهر صدوق، كان يحفظ ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه، تقدم التعريف به في الأثر رقم (372) .

(4) يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (372) .

(5) إبراهيم بن سعد الزهري، ثقة، حجة تقدم التعريف به في الأثر رقم (324) .

(6) محمد بن إسحاق بن يسار، صدوق، يدلس، تقدم التعريف به في الأثر رقم (36) .

(7) عبد الرحمن بن عَبْدٍ - بغير إضافة - القاريِّ بتشديد الياء، يقال: له رؤية، وذكره العجلي في ثقات التابعين، واختلف قول الواقدي فيه، قال تارة: له صحبة، وتارة تابعي، ت 88 هـ. التقريب [3938] .

(8) السنن الكبرى 2/ 503، رقم (2904) ، وإسناده فيه: حامد بن بلال البخاري مجهول الحال، وأحمد بن الأزهر صدوق، كان يحفظ ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه، وأما ما يخشى من تدليس ابن إسحاق فقد صرح بالتحديث، وقد سبق تخريجه والكلام على الاختلاف فيه والترجيح في ذلك في الأثر السابق رقم (382) .