ابْنِ حَاتِمٍ الزَّاهِدُ [1] ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَّانِيُّ [2] ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُعْشُمٍ [3] ، عَنْ سُفْيَانَ هُوَ الثَّوْرِيُّ، عَنْ دَاوُدَ [4] ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ [5] ، قَالَ: سَمِعَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رضي الله عنه - رَجُلًا حِينَ جَلَسَ فِي الصَّلاَةِ، يَقُولُ:"الْحَمْدُ لِلَّهِ قَبْلَ التَّشَهُّدِ". فَانْتَهَرَهُ، وَقَالَ:"ابْدَأْ بِالتَّشَهُّدِ" [6] .

387 -وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ

ابْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ [7] ، عَنْ حَمَّادٍ [8] ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ [9] ، قَالَ: قُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ: أَقُولُ فِي التَّشَهُّدِ بِسْمِ اللَّهِ؟ قَالَ:"قُلِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ".

(1) إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن حاتم الحيري، الزاهد، أبو إسحاق النيسابوري، ت 342 هـ، قال الحاكم: (قل من رأيت في الزهاد مثله) ، قلت: لم أجد فيه سوى ما ذكر فهو مجهول الحال، والله أعلم. انظر: تاريخ الإسلام 25/ 260.

(2) محمد بن إسحاق الصَغَاني، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر (103) .

(3) محمد بن شرحبيل بن جعشم اليماني، الأنباري، قال البخاري: (حديثه معروف) ، وقال

ابن حبان: (مستقيم الحديث) ، وقال الدارقطني: (ليس بالحافظ) . انظر: التاريخ الكبير 1/ 116، والجرح والتعديل 7/ 379، والثقات 9/ 52، والعلل للدارقطني 12/ 343، وميزان الاعتدال 5/ 25.

(4) داود بن أبي هند، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (137) .

(5) رُفِيع بن مهران، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (2) .

(6) السنن الكبرى 2/ 502، رقم (2902) ، وإسناده فيه: إبراهيم بن محمد الزاهد مجهول الحال، ومحمد بن شراحيل ضعيف، والأثر أخرجه عبد الرزاق في المصنف 2/ 198، رقم (3058) ، عن الثوري، وابن أبي شيبة في المصنف 1/ 262، رقم (3008) ، عن محمد بن فضيل، وابن المنذر في الأوسط 3/ 211، رقم (1527) ، من طريق الثوري كلاهما عن داود بن أبي هند به، وإسناده صحيح.

(7) مسعر بن كِدَام الهلالي، ثقة، ثبت، تقدم التعريف به في الأثر رقم (42) .

(8) حماد بن أبي سليمان، صدوق له أوهام، تقدم التعريف به في الأثر رقم (327) .

(9) إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر رقم (2) .