مِثْلَهُ إِلَى قَوْلِهِ: «لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ» [1] . الإِسْنَادُ الأَوَّلُ أَشْهَرُ مِنْ هَذَا [2] .

(1) السنن الكبرى 2/ 202، رقم (2049) ، وإسناده فيه صبيح بن عمر مجهول، وقد خالفه يحيى بن مسلم فرواه عن الحسن وعطاء عن جابر كما سيأتي تخريجه بعد ذلك.

(2) يشير إلى ما أخرجه الترمذي في جامعه، كتاب الصلاة، باب ما جاء في الترسل في الأذان، 1/ 373، رقم (195) ، والمصنف قبيل هذا الحديث كلاهما من طريق عبد المنعم بن نعيم البصري، عن يحيى بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لبلال: (( يا بلال إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحذم، واجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شربه والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتى تروني ) )، قال الترمذي: (حديث جابر هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم، وهو إسناد مجهول) ، وقال البيهقي: (هكذا رواه جماعة عن عبد المنعم بن نعيم أبي سعيد قال البخاري: هو منكر الحديث، ويحيى بن مسلم البكاء الكوفي ضعفه يحيى بن معين وقد روي بإسناد آخر عن الحسن وعطاء، عن أبي هريرة وليس بالمعروف) ، وله شاهد - أيضا - من حديث أبي بن كعب أخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته كما في المسند 35/ 208، رقم (21285) ، من طريق أبي الفضل عن أبي الجوزاء عن أبي بن كعب قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: (( يَا بِلَالُ اجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ نَفَسًا يَفْرُغُ الْآكِلُ مِنْ طَعَامِهِ فِي مَهَلٍ وَيَقْضِي الْمُتَوَضِّئُ حَاجَتَهُ فِي مَهَلٍ ) )، وأبو الفضل على الصحيح أنه عبد الله بن الفضل بن العباس الهاشمي، ثقة، كما في التقريب [3533] ، وتعجيل المنفعة 2/ 430، وأبو الجوزاء هو: أوس بن عبد الله الرَّبَعي، ثقة يرسل كثيرا، انظر التقريب [577] ، قلت: في إسناده انقطاع، قال الهيثمي في مجمع الزوائد 2/ 4: (أبو الجوزاء لم يسمع من أبيّ) ، قلت: مجموع هذا الأحاديث يقوي بعضها بعضا، وانظر: السلسلة الصحيحة 2/ 546، رقم (887) .