106 -وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ [1] - صلى الله عليه وسلم:

«التَّكْبِيرُ فِي الْفِطْرِ سَبْعٌ فِي الْأُولَى وَخَمْسٌ فِي الْآخِرَةِ، وَالْقِرَاءَةُ بَعْدَهُمَا كِلْتَيْهِمَا» أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَنَقَلَ التِّرْمِذِيُّ عَنِ الْبُخَارِيِّ تَصْحِيحَهُ [2] .

(1) في نسخة (م) و (غ) «قال النبي - صلى الله عليه وسلم -» .

(2) صحيح. بشواهده.

أخرجه: عبد الرزاق (5677) ، وأحمد 2/ 180، وأبو داود (1151) ، وابن ماجه (1278) ، والنسائي في «الكبرى» (1817) ، وابن الجارود 262)، والدارقطني 2/ 48، والبيهقي 3/ 285.

انظر: «العلل الكبير» 1/ 288، و «الإلمام» (488) ، و «المحرر» (477) .

477 -وَعَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيه، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَبَّرَ فِي عِيْدٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً، سَبْعًا فِي الأُولَى، وخَمْسًَا فِي الآخِرَةِ، وَلم يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا. رَوَاهُ أَحْمدُ -وَهَذَا لَفظُهُ، وَقَالَ: (( أَنا أَذهَبُ إِلَى هَذَا ) )- (1) ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد -وَلَفظُهُ-: قَالَ: قَالَ نَبِيُّ الله - صلى الله عليه وسلم: (( التَّكْبِيرُ فِي الْفِطْرِ سَبْعٌ فِي الأولَى، وَخَمْسٌ فِي الآخِرَةِ، وَالْقِرَاءَةُ بَعْدَهُمَا كِلْتَيهِمَا ) )وَنَقَلَ التِّرْمِذِيُّ عَنِ البُخَارِيِّ أَنَّهُ صَحَّحَ هَذَا الحَدِيثِ (2) .

(1) صحيح بشواهده.

أخرجه: عبد الرزاق (5677) ، وابن أبي شيبة (5743) ، وأحمد 2/ 180، وأبو داود (1152) ، وابن ماجه (1278) و (1292) ، وابن الجارود 262)، والطحاوي في (( شرح المعاني ) ) (6744) ، والدارقطني 2/ 48، والبيهقي 3/ 285. من فعله - صلى الله عليه وسلم -.

(2) أما من قوله - صلى الله عليه وسلم -، فأخرجه: وأبو داود (1151) ، والنسائي في (( الكبرى ) ) (1817) ، والدارقطني 2/ 48، والبيهقي 3/ 285.

انظر: (( العلل الكبير ) )1/ 288، و (( الإلمام ) ) (488) .