أَثْبتَ يُثْبتُ إثْباتًا:- الشيءَ: أقرَّه يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِت.- الحقَّ: أكَّده بالبينة والحجة؛ أثبت أنه جدير بما وصل إليه من مناصب رفيعة.- الكلامَ: سجّله؛ أثبت كل المراجع التي عاد إليها في بحثه.- الأمرَ: حقَّقه وصحَّحه؛ أثبت وجوده.- ـه: جعله ثابتًا مستقرًا في مكانه؛ أثبت العود في الأرض،- الجرادُ: غرز ذنبه في الأرض ليفقس.
أَثْبَطَ يُثْبِطُ إثْباطًا:- ـه المرضُ: كاد لا يفارقه.
أَثَّ يَؤُّثُّ أُثَّ أو اُؤْثُثْ أو يَئِثُّ اِئْثِثْ أَثًّا وأَثَاثةً:- النباتُ: كثر والتف.- الشعرُ: كثر وكثف وطال؛ لها شعر أسود يَؤُثُّ بسرعة.
أَثَّثَ يُؤَثِّثُ تَأْثِيثًا:- البيتَ: فرشه بالأثاث.-الفراشَ: مهَّده ووثره؛ أَثَّثَ الفراشَ لينام عليه الضيف.
أَثَّرَ يُؤَثِّرُ تأْثِيرًا:- فيه أو عليه: ترك فيه أثرًا، أي علامة؛ أثَّر التأنيب فيه/ أثّر الأدب التقليديّ على أسلوب هذا الكاتب.
أَثَّلَ يُؤَثِّلُ تأْثِيلا:- فلان: كثر ماله.- المالَ: نمَّاه.- المجدَ: بناه وأصَّله؛ يؤثل الشباب العامل مجْدًا لبلاده.
أَثَّمَ يُؤَثِّمُ تَأْثِيمًا:- ـه: عزا إليه ارتكاب الذنب، أي الإثم؛ لا تؤَثِّمْهُ وهو بريءٌ.
أَثْخَنَ يُثْخِنُ إثْخَانًا:- الأمر فلانًا: تكاثر عليه وغلبه؛ أثخنه المرض/ أثخنته الجراح. - الشيءَ معرفةً: علمه حق العلم. - في الأمر: بالغ فيه؛ أثخن في العدوّ، أي بالغ في قتاله. - في الأرض: بالغ قي قتل الأعداء مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأرْض.
آثَرَ يُؤثِرُ إيثَارًا: اختار وفضلَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ- ـه: أكرمه؛ آثرني بماله.
أَثَرٌ: علامة؛ بقي أثر الجرح ظاهرًا بعد التئامه.- الشيءِ: البقية منه؛ لم يبق من المدينة القديمة أثر يدل عليها/ صار أثرًا بعد عيْن، أي لم يبق منه غير بقية ضئيلة تدلّ عليه/ ترك أثرًا في نفسه/ أعمق الأثر/ أبعد الأثر/ على الأثَرِ، أي حالًا/ في أثره، أي في عقبه ج آثار.
أَثَرَ يَأْثُرُ أَثْرًا وأَثَارَةً:- ـه: تبع أثره.- الحديثَ: نقله ورواه؛ لم يُؤْثَرْ عنه مثل هذا القول.
أَثِرَ يَأْثَرُ أَثَرًا وأَثَرَةً وأُثْرَة:- عليه: فضَّل نفسه عليه بالنصيب.- أن يفعل كذا: فضَّل.- به: حذقه ومرن عليه؛ أَثِرَ فلان بحفر الخشب والنحاس.