» -190 إذا ركع أحدكم فسبح ثث مرات فإنھ سبح لله من جسده ثثة وثثون وثثمائة عظم وثثة وثثون وثثمائة عرق «

رواه الدارقطني204

191-"إذا صلتم فارفعوا سَبَلَكم؛ فكل شيء أصاب ارض من سبَلكم فھو في النار"رواه البغوي في المسند المنتخب 205

192-"إذا سجد أحدكم ف فترش دھ افتراش الكلب ولضم فخذھ."

رواه أبو داود206

193-"إذا سجد العبد سجد معھ سبعة آراب: وجھھ وكفاه وركبتاه وقدماه"

(ضعيف - ابن ماجه 890(187، المشكاة 880، ضعيف الجامع الصغير 525، ضعيف سنن أبي داود 187 / 886 ) ) .

إسناده ضعيف: فيه إبراهـيم بن الفضل: ضعفه ابن معين وغيره.] أصل صفة صة النبي صلى لله عليه وسلم (2/

205-رواه البخاري في التاريخ الكبير6/401 والبيهقي في شعب ايمان 6130

(ضعيف جدا) ] ضعيف الجامع الصغير وزيادته (ص: 82[(

ضعيف] ضعيف الجامع الصغير (541) [لكنه حسنه في التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان (3/ 372)

و (( صحيح أبي داود ) ) (837/ 2) ولعله حسنه لشواهـده منها ما أخرجه البخاري 822 ومسلم 233 (493) عن أنس مرفوعا بلفظ:"» اعتدلوا في السجود، و يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب «وحديث جابر أخرجه الترمذي 276 وغيره بلفظ:"» إذا سجد أحدكم فليعتدل، و يفترش ذراعيه افتراش الكلب «،,وقال:"وفي الباب عن عبد الرحمن بن شبل، وأنس، والبراء، وأبي حميد، وعائشة،» حديث جابر حديث حسن صحيح «والعمل عليه عند أهـل العلم: يختارون اعتدال في السجود، ويكرهـون افتراش كافتراش السبع"وقال الباني: صحيح.

وأما قوله"وليضم فخذيه"فهو منكر ن دراج: كثير المناكير". قاله الذهـبي."

قال الشيخ الباني:"ومن مناكيره عندي هـذه الزيادة:"وليضم فخذيه". فقد ثبت من فعلهصَل اللىعَلَيْهِهُوَسَل مَ"

خفه. (فقد روى أبو حميد مرفوعا بلفظ:"وإذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه على شىء من فخذيه "وهـذا الحديث حسن على أقل احوال، ولله أعلم.]إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل (2/ 80[("

قال العظيم أبادي شارح قوله:"وليضم فخذيه":"فيه أن المصلي يضم فخذيه في السجود. لكنه معارض بحديث"

أبي حميد في صفة صة رسول للهصَل اللىعَلَيْهِهُوَسَلمَ، قال: إذا سجدفر ج بين فخذيه ... وقوله:"فر ج بين فخذيه"

": فرق بينهما. قال الشوكاني: ... و خف في ذلك."

] نق من أصل صفة صة النبي صلى لله عليه وسلم (2/ 757 [(