1687 - «قوام أمتي بشرارها» .

رواه البزار [1]

1688 - «قُرَيْشٌ، وَالْأَنْصَارُ، وَجُهَيْنَةُ، وَمُزَيْنَةُ، وَأَسْلَمُ وَغِفَارٌ، وَأَشْجَعُ، مَوَالِي لَيْسَ لَهُمْ وَلِيُّ دُونَ اللَّهِ (2/ 104) وَرَسُولِهِ»

رواه البزار [2]

1689 - «قَدِّمُوا قُرَيْشًا وَلَا تَقَدَّمُوهَا، فَلَوْلَا تَبْطَرُ قُرَيْشٌ لَأَخْبَرْتُهَا بِمَا لَهَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» .

رواه البزار [3]

(1) -كما في كشف الأستار عن زوائد البزار (2/ 287) رقم 1724

-ضَعِيفٌ. [مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (5/ 302) رقم 9563 - ]

-إسناده ضعيف ومتنه منكر [مسند أحمد ط الرسالة (36/ 310) رقم • 21985 ت الأرنؤوط]

-حسن [الروض النضير 786 - صحيح الجامع الصغير وزيادته (2/ 813) رقم 4413]

وصح عن النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قوله:"إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر"عند البخاري 4203 .. ومسلم 178 (111)

وفي حديث آخر عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَيُؤَيِّدَنَّ اللَّهُ هَذَا الدِّينَ بِقَوْمٍ لَا خَلَاقَ لَهُمْ", رواه ابن حبان 4517 [قال الألباني: صحيح -"الصحيحة" (1649) ] .

قوله:"قوام أمتي"قال في"المصباح المنير": قَِوام الأمر، بالفتح والكسر، وتقلب الواو ياءً جوازًا مع الكسرة، أي: عِماده الذي يقوم به وينتظم، ومنهم من يقتصر على الكسر، ومنه قوله تعالى: (الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا) [النساء: 5] .

(2) -مسند البزار = البحر الزخار (3/ 229) رقم 1018

رِجَالُه رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ ثِقَةٌ وَفِيهِ خِلَافٌ [مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (10/ 42) رقم 16543]

وله شاهد من حدبث أبي هريرة أخرجه البخاري (4/ 179) رقم 3504 و مسلم في فضائل الصحابة باب من فضائل غفار وأسلم وجهينة. . رقم 189 (2520) بلفظ «قُرَيْشٌ، وَالأَنْصَارُ، وَجُهَيْنَةُ، وَمُزَيْنَةُ، وَأَسْلَمُ، وَأَشْجَعُ، وَغِفَارُ مَوَالِيَّ، لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى دُونَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ»

[ش (موالي) أنصاري والمختصون بي فقد بادروا إلى الإسلام والإيمان] [تعليق مصطفى البغا]

(3) -مسند البزار = البحر الزخار (2/ 112) رقم 465

(صحيح) [الإرواء 519.-صحيح الجامع الصغير وزيادته (2/ 809) رقم 4384]