رواه مسلم [1]

1477 - «مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْبَحْرِ إِلَّا قَدْ ذَكَّاهَا اللَّهُ لِبَنِي آدَمَ»

رواه الدارقطني [2]

1478 - «مَا أُنْفِقَتِ الْوَرِقُ فِي شَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ نَحِيرَةٍ فِي يَوْمِ عِيدٍ»

رواه الدارقطني [3]

1479 -"ما طَهَّر الله يدًا فيها خاتم من حديد»."

رواه البزار [4]

1480 -"ما مِنْ شيءٍ أثقلُ في الميزانِ مِن حُسنِ الخُلُقِ"

رواه أبو داود [5]

1481 -"ما نحل والد ولدا من نُحلٍ أفضل من أدب حسن"

رواه الترمذي [6]

1482 -"ما من ميت يموت فيقوم باكيه فيقول وا جبلاه وا سيداه أو نحو ذلك إلا وكل به ملكان يلهزانه أهكذا كنت"

رواه الترمذي [7]

(1) -صحيح مسلم (1/ 84) رقم (72)

(2) - سنن الدارقطني (5/ 483) رقم 4711

ضعيف جدا [ضعيف الجامع 5169 -تنقيح التحقيق 2/ 297]

(3) - سنن الدارقطني (5/ 508) رقم 4752

ضعيف. [مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (4/ 17) ]

(4) - المسند 2993 (كما في كشف الأستار)

ضعيف [مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (5/ 154) رقم 8739]

وفي الصحيحين) البخاري 5135 ومسلم 1425) عن سهل بن سعد الأنصاري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للذي خطب المرأة التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم: (التمس ولو خاتمًا من حديد) وهذا يدل على جواز لبس الخاتم من الحديد،

(5) -سنن أبي داود (7/ 177) رقم 4799.

إسناده صحيح. [صحيح وضعيف سنن أبي داود (ص: 2، بترقيم الشاملة آليا) -صحيح الترمذي (2087) سنن أبي داود ت الأرنؤوط (7/ 177) رقم 4799]

(6) - (سنن الترمذي) 1952

ضعيف [الضعيفة (1121) ، نقد الكتاني ص (20) // ضعيف الجامع الصغير (5227) //]

قال ابن الأثير:" (النُّحل - بضم النون -) : العطية والهبة ابتداء من غير عوض ولا استحقاق، يقال: نحله ينحَلُه نُحلًا بالضم. والنِّحلة -بالكسر-: العطية"

(7) - (سنن الترمذي) رقم 1003

حسن، [صحيح الترغيب والترهيب (3/ 380) -ابن ماجة (1594) صحيح وضعيف سنن الترمذي (3/ 3، بترقيم الشاملة آليا) ]

(اللَّهز) : هو الدفع بجميع اليد في الصدر.