903 -«زكاة الفطر على كل حر وعبد من المسلمين صاع من تمر أو صاع من شعير""

رواه الدا رقطني [1]

904 - «زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين , من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة , ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات*»

رواه الدارقطني [2]

905 -"زنا العين النظر وزنا اليد البطش وزنا الرجل المشي."""

رواه البزار [3]

906 - «زَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ، فَإِنَّهُ لَيْسَ كَلْمٌ يُكْلَمُ فِي اللَّهِ، إِلَّا أَتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُرْحُهُ يَدْمَى، لَوْنُهُ لَوْنُ دَمٍ، وَرِيحُهُ رِيحُ الْمِسْكِ»

رواه النسائي [4]

907 -"زِن وأرجح"

رواه أبو داود [5]

(1) - سنن الدارقطني (3/ 64) 2074

وأخرجه صحيح البخاري (2/ 130) 1504 و صحيح مسلم (2/ 677) 12 - (984) عن ابن عمر: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس، صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، على كل حر أو عبد، ذكر أو أنثى، من المسلمين»

(2) - سنن الدارقطني (3/ 61) 2067 وقال:"ليس فيهم مجروح"

حسن، [الإرواء (843) ، صحيح أبي داود (1427) صحيح وضعيف سنن ابن ماجة (4/ 327، بترقيم الشاملة آليا) ]

الصدقات* سقطت من المخطوط

(3) - البحر الزخار (14/ 116) 7611 - عن ابن عباس؛ أنه سئل عن اللمم فقال ما أجد فيه إلا ما قال أبو هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم:

وأخرجه البخاري (8/ 54) 6243 و مسلم (4/ 2047) 21 - (2657) عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا، مدرك ذلك لا محالة، فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطا، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج ويكذبه»

(4) - سنن النسائي (6/ 29) 3148

صحيح) ... [أحكام الجنائز 60، الإرواء 705، المشكاة 2924. صحيح الجامع الصغير وزيادته (1/ 668) ]

(5) -رقم 3336

(صحيح) [صحيح الجامع الصغير وزيادته (1/ 668) ]