حسن وهو حذفها، فتقول: كُبرِيّ وحبليّ.

لِشِبْهِهَا المْلْحِقِ، وَالأَصْلِىِّ - مَا لَهَا، وَلِلأَصْلِىِّ قَلّْبئ يُعْتَمَى

ألف الإِلحاق، والأ لف المنقلبة عن أصل، تعامل معاملة ألف التأنيث

المفصورة المذكورة في البيت الذي قبله من جواز الوجهين:

القلب، والحذف، فتقول في ألف الإِلحاق: إِذا نسبت إِلى"عَلْقَى"

عَلقوي وعَلْقِي، وتقول في المنفلبة عن أصل: ملهوي وملهيّ، إِذا نسبت

إِلى"ملهَى"إِلا أنه يختار القلب ويفضل على الحذف فيه.

ونثر البيت هكذا: ما كان لها، أي: لألف التأنيث المقصورة هو

أيضًا لشبهها الملحق وللالف المنفلبة عن أضل. . وللالف المنقلبة عن أضل

يُختار القلب.

وَالألِفَ الجْائِزَ أَرْتجغا أَزِلْ كَذَاكَ يَا المَنْقُوصِ خَامِسًا عُزِلْ

يقول: أزل الألف الذي يتجاوز، أي: يزيد على الحرف الرابع في

الكلمة عند النسب كحَبَرْكَى(نوع من الفُراد، والرجل الطويل الطهرِ

القصيرُ الرجلين)نقول فيه: حَبَرْكِيّ.

كذلك ياء المنقوص إِذا كان خامسًا يحذف، تقول: معتديّ،

ومُعتليّ.