فهو معرفة، هذا معنى البيت، فإِذا قلت لمن يتكلم: ضهٍ، بالتنوين: كان

معناه: اصمت عن كل كلام، فإِذا قلت: صَهْ: فمعناه اسكت عن هذا

الكلام بعينه.

وَمَا بِهِ خُوطِبَ مَا لاَ يَعْقِلُ مِنْ مُ! ثْبِهِ اسْم الْفِعْلِ صَوْتًا يُجْعَلُ

يقول: ما خُوطب به غَير العاقل من الأ لفاظ التي تشبه اسم الفعلِ فهو

اسم صوت، من ذلك:"عَدَسْ"اسم صوت لزجر الفرس، و"حَاحَا": اسم

ضوت لدعاء الضّأن، المعز:"عاعا"، والفعل منهما: حَاحَيت وعاعَيتُ،

حِيحَاءً وعِيعاءً.

كَذَا الذِى أَجْدَى حِكَايَةً،!"قَبْ"وَالْزَمْ بِنَا النَّوْعَيْنِ قَهْوَ قَدْ وَجَبْ

كذلك من أسماء الصوت ما أجْدَى، أي: أفاد حكايةَ صوت، من

ذلك: حكاية صوت السّيفِ حينما يقع على الأ رض:"قبْ"، وحكاية

صوت سيء وقع من يدك على سيء صُلب:"طقْ"، وصوت الغراب:

"غاق". وأسماء الأ صوات وأسماء الأ فعال كلها مبني، وهذا معنى قوله:

"والزم. . إِلخ".