موسى بن على عن ابيه عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يستنجى بعظم حائل أو روثة أو حممة.

علي بن رباح لم يثبت سماعه من ابن مسعود والاول اسناد شامى غير قوى والله اعلم.

وفي الباب عن ابى عثمان بن سنة (1) الخزاعى و عبد الرحمن بن رافع التنوخى عن ابن مسعود الا انه ليس في روايتهما ذكر الحممة.

(أخبرنا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا احمد بن محمد بن حنبل نا روح بن عبادة نا زكريا ابن اسحاق نا أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نتمسح بعظم أو بعر.

رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن روح وروينا فيه عن سلمان الفارسى وابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.

(أخبرنا) أبو على الروذبارى نا أبو بكر بن داسة نا أبو داود ثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني ثنا المفضل يعنى ابن فضالة المصرى عن عياش بن عباس القتبانى ان شييم بن بيتان القتبانى اخبره عن شيبان القتبانى عن رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم لياخذ نضواخيه على ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللآخر القدح ثم قال قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدى فاخبر الناس انه من عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابة أو عظم فان محمدا منه برئ.

(باب الاستنجاء بالجلد المدبوغ)

(أخبرنا) أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد اخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز نا سعدان بن نصر ثنا يزيد بن هارون عن مسعر عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابى الجعد عن اخيه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه

وسلم في جلود الميتة ان دباغها قد ذهب بخبثه أو بنجسه أو رجسه.

(واما الحديث الذى رواه عمرو بن الحارث عن موسى بن ابى اسحاق الانصاري عن عبد الله بن عبد الرحمن عن

(1) بفتح السين المهملة وتشديد النون 12 تقريب (*)