وفى باب العين يقدم من اسمه (عبد الله) على عبد الجبار وعبد الرحمن وغيرهم.

وفى باب الميم يبدأ بمن اسمه محمد ثم يعود على الترتيب الابجدي: مالك فمن بعده.

أما في (اللام ألف) فلم يتبع منجا واحدا حيث يعتبره بعض المرتبين حرفا مستقلا بعد الواو وقبل الياء كما هو الحال في التقريب والتهذيب مثلا.

بينما يذكره الآخرون ولا سيما المتأخرون منهم ضمن حرف اللام.

واهيثمى ذكر"لا حق ابن حميد"مثلا في أول باب اللام ث أتى بلقمان وغيره ولكنه في باب"العلاء"ذكره بعد علقمة وقبل على.

وبعد النتهاء من الاسماء يذكر باب الكنى، ثم من نسب إلى أبيه، ثم الانساب والالقاب، ثم النساء وكناهن.

أصول الهيثمى: علق الامام الهيثمى تعليقات تعطينا فكرة ولو بسيطة عن الاصول التى اعتمد عليها في ترتيبه.

وقد اعتمد على أصلين: قال في ترجمة عمير بن أبى إسحاق الزهري:"هكذا وجدته في الاصلين وهو مضبب عليه وصوابه"عمير بن أبى وقاص، وهو أخو سعد.

والله أعلم.

وفى ترجمة: ربعية بنت عياض قال: في الاصل مكان ربيعة"رمثة"وقد ضبب عليها وهى في نسخة أخرى"رمثة"على الصواب.

وكذلك في ثقات ابن

حبان رمئة بنت عياض، كوفية تابعية ثقة.

والصواب"ربيعة".

-وكان أصله فيه بعض الاخطاء الكتابية والمعنوية.