كما قام بترتيب الاحاديث في بعض الكتب"كترتيب الاحاديث المسندة في حلية الاولياء"رتبها على الابواب ومات وهى مسودة فبيضها وأكملها الحافظ ابن حجر وكذلك الافراد للدارقطني، وأحاديث الغيلانيات والخلعيات، وفوائد تمام.

كما قام بترتيب كتابين من كتب الرجال وهما: ترتيب ثقات العجلى (وهو هذا) .

وترتيب ثقات ابن حبان.

أخلافه وزهده: قال السخاوى: وكان عجبا في الدين والتقوى والزهد، والاقبال على العلم والعبادة والاوراد وخدمة الشيخ، وعدم مخالطة الناس في شئ من الامور، والمحبة في الحديث وأهل.

وذكر السخاوى عن ابن حجر أنه قال في معجمه: كان خيرا ساكنا، لينا، سليم الفطرة شديد الانكار للمنكر، كثير الاحتمال لشيخنا ولاولاده، محبا في الحديث وأهله وكان يودني كثيرا ويعننى عند الشيخ، وبلغه أننى تتبعت أو هامه في مجمع الزوائد فعاتبني فتركت ذلك إلى الآن، واستمر على المحبة والمودة.

كان كثير الاستحضار للمتون جدا، يسرع الجواب بحضرة الشيخ فيعجب الشيخ ذلك.

وقد عاشرتهما مدة فلم أرهما يتركان قيام الليل ورأيت من خدمته لشيخنا وتادبه معه من غير تكلف لذلك ما لم أره لغيره ولا أظن أحدا يقوى

عليه.

وقال البرهان الحلبي: إنه كان من محاسن القاهرة من أهل الخير، غالب نهاره في اشتغال وكتابة، مع ملازمة خدمة الشيخ في أمر وضوئه وثيابه، ولا يخاطبه: إلا بسيدي، حتى كان في أمر خدمته كالعبد مع محبته للطلبة والغرباء وأهل الخير وكثرة الاستحضار جدا.