ويقال يشيع (1) ، وهو الاكثر (2) ، روى عنه أبو إسحاق السبيعى (3) .
-وأمَّا أيثع ، بِفتح الهمزة وسكون الياء المعجمة التى تليها باثنتين من تحتها وفتح الثاء المعجمة بثلاث فهو أيثع بن مليح بن الهون بن خزيمة ابن مدركة بن الياس بن مضر ، ومن قال فيه: أيثع بن الهون فقد وهم (4) .
(1) كلاهما بالتصغير اتفاقا ووهم شارح القاموس في نقله عن ابن حجر (2) في التوضيح عن الدوري عن ابن معين"قال شعبة عن أبي إسحاق عن زيد بن اثيل ، وقال اسراءيل وغيره عن زيد بن يثيع..والصواب زيد بن يتيع ، وليس يقول احداثيل الاشعبة وحده" (3) في التوضيح في حرف الالف بعد ذكر زيد"وايثع (كذا) بن أبِي شرح بن مالك بن سعد بن عدى بن مالك بن زيد بن سود بطن من حميز ، ذكره محمد بن حبيب في كتابه المختلف والمؤتلف وأنه يقال فيه وثيع ايضا"اقول لم اجده في كتاب ابن حبيب المطبوع ولا في الايناس.
وفى القاموس"ذواثيع كزبير شاعر من همدان"ويأتى يثيع مع تبيع (4) التوهيم منصب على اسقاط"بن مليح"وفى التاج"قال ابن ماكولا: ومن قال اثيع فقد وهم أي كزبير"وهذا خطأ.
وفى القاموس خطأ آخر يأتي.
هذا وفى نسب قريش للمصعب ص 9
"فأما الهون بن خزيمة فهم عضل والديش والقارة بنوييثع بن الهون ، ويأتى في اسم ييثع نقل نحوه عن الزبير وفى عدة مواضع من طبقات خليفة"ايثع بن الهون"وكذا في كتاب ابن حبيب والايناس وفى التوضيح في باب الالف"وأسقط الدار قطني من نسبه مليحا ولابد منه"وفيه في باب التاء"قال ابن الكلبى في الجمهرة وولد الهون بن خزيمة مليحا فولد مليح ييثع..ثم ذكر نقل الدارقطني عن الزبير: ييثع بن الهون ، وعن أبي عيبدة: ايثع بن الهون"ثم حكى ما في كتاب ابن حبيب ثم قال"وقال القاضى أبو الوليد هشام بن احمد الكنانى في تهذيبه كتاب ابن حبيب بعد قوله ييثع بن الهون ، وكذا قال الزبير وعمه ولمصعب..وقال أبو عبيدة وشباب..ايثع بن الهون"وانظر ما يأتي في اسم ييثع."