عامة بمدينة تارودانت، تأسست أيام الدولة السعدية" [1] ، وظلت زاخرة بالمخطوطات التي ألف و استنسخ أغلبها للتدريس بها في مدرسة"الجامع الكبير"، وبسبب ضعف هذه الأخيرة من الناحية العلمية والمادية، تم توزيع مخطوطاتها على مكتبات الأفراد من فقهاء وقواد المنطقة، كمكتبة القايد مبارك الماسي ومكتبة القايد عياد الجراري التي"أصابتها اليد بعد وفاته وهلك ولده عبد الله فصارت كلها أو أغلبها إلى مكتبة معهد تارودانت [2] المؤسس بعد الاستقلال" [3] ."

وتبقى الأسئلة المطروحة، أمام الباحثين في الوقت الراهن، حول العلاقة التي تربط"مكتبة الجامع الكبير العامة"و"خزانة الإمام علي العامة".

ألا يمكن اعتبار هذه الأخيرة، خرجت من رحم مكتبة الجامع الكبير؟ وإذا كان الأمر كذلك هل يجوز حصر تاريخ هذه الخزانة في حدث تأسيس معهد محمد الخامس للتعليم الأصيل؟.

ب ـ العلوم التي تغطيها مخطوطات الخزانة:

يمكن أن نصنف المخطوطات الموجودة بهذه الخزانة، حسب مادتها العلمية إلى مجموعتين؛ مجموعة الآداب والعلوم الإنسانية، ومجموعة العلوم البحثة، وداخل كل مجموعة نجد تصنيفات:

ففي مجموعة الآداب والعلوم الإنسانية، نجد ضمنها:

1 -كتب الأجوبة، وتشمل الفتاوى، و النوازل، والدراسات الفقهية، وأذكر على سبيل المثال لا الحصر [4] كتاب"أجوبة ابن داوود التاملي الرسموكي"المتوفي سنة 914 هـ.

(1) - حسب الرواية الشفوية التي اعتمدتها.

(2) -"هذا هو الاسم الذي كان يطلق على الخزانة إلى حدود السبعينات، و بعد أن أصبحت تابعة لوزارة الشؤون الثقافية أطلق عليها اسم"خزانة الإمام علي": المعهد الإسلامي بتارودانت، عمر الساحلي المتوكل ج 1، ص 181."

(3) - المعسول ج 3، ص 133.

(4) - سأحاول التركيز على ما ألف من المصنفات المخطوطة بالجنوب المغربي (سوس والصحراء) ، لأن معظم المخطوطات التي تنتمي إلى باقي الحواضر المغربية أو المشرقية مما هو موجود"بخزانة الإمام علي"يعتبر في أغلبه مطبوعا.