آخره: .. أداء الشهادة على الصدق والإمتناع عن أدائها

على الكذب فيأباه المقام إذ لا تعلق له بالحادثة أصلًا ضرورة أن الشاهد مضطر فيها إلى الجواب فالإمتناع عن

الشهادة [ناقص الآخر] .

ملاحظات: الخط نسخ يميل إلى التكعيب (إفريقي) ، والحالة سيئة وعلى كعبه آثار أرضة كثيفة، ومجلد بقماش وكعبه جلد، والحبر أسود، أما آيات القرآن الكريم فبالحبر الأحمر، وعلى الهوامش شروحات وتعليقات طفيفة، وعلى الورقة: 1 (أ) ما نصه:"جامع أوراق هذا الكتاب بعد شتاتها وتفرقها بين الدشت ومرتبه على ما هو عليه ومرجعه لأصله كما كان راجي عفو مولاه المنان الفقير حسين حسني ابن الحاج علي"

أفندي الخالدي يرجو من طالع فيه أن يدعو له بالغفران في محرم سنة 1309 هـ"."

36 تفسير 468

أنوار التنزيل وأسرار التأويل

المؤلف: عبد الله بن عمر بن محمد بن علي البيضاوي، الشيرازي، الشافعي، ناصر الدين، أبو سعيد (أبو الخير) (ت 716 هـ/1316 م) [1] .

الموضوع: تفسير القرآن الكريم، ويعرف بـ"تفسير البيضاوي"، ويعتبر من التفاسير الواسعة الإنتشار في العالم الإسلامي، نسخة كاملة من أول المصحف إلى آخره.

تاريخ النسخ: الأربعاء 15 المحرم سنة 1148 هـ في بيت المقدس. الناسخ: عمر بن عثمان بن عمر بن علي بالي القدسي الحنفي.

عدد الأوراق:421 ... عدد السطور:33

المقاييس:20.5×15,5 سم ... (17.5×10.5 سم)

أوله: .. وبعد فإن أعظم العلوم مقدارًا، وأرفعها شرفًا

ومنارًا، علم التفسير الذي هو رئيس العلوم الدينية ..

آخره: .. والله سبحانه وتعالى الموفق والمرشد، صدق الله

تعالى العظيم، وبلّغ نبيه الكريم، ونحن على ذلك شاهدين، وأفضل الصلوة وأتم التسليم على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

(1) كشف الظنون 83؛ هدية العارفين 1/ 462؛ الأعلام 4/ 110؛ معجم المؤلفين 2/ 266؛ GAL, I, 417; SI, 743