وليس لإبراهيم هذا مدخل في اسم الجزء، إنما هو أحد رجال إسناد ورد في ورقة العنوان، والصواب أنه: على بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطان الراوي عن ابن ماجه، كما يظهر من تمام الاسناد - # -

50 -892 - ظ - 3743 - 6 - منتقى من حديث الطبراني: قطعة من حديثه غير مرتب على المسانيد، أوله: قال الطبراني في معجمه الكبير - مبتور الآخر {1273}

= يليه ورقة فيها بعض النقولات، ثم فراغ في الوجه الأول من التالية، ثم: - الطبراني - 360 - 11/ ب - 62/ أ - يظهر أن تمام هذه الأوراق ستأتي بعد جزأين، في الأوراق [71/ ب - 88/ أ] يتخللها أوراق أخرى فيها نقولات عن المزي وغيره

والقسم الثاني موجود قي الشاملة

هل يطبع كله أم ينتقى منه ما ليس في معاجم الطبراني الثلاثة؟؟ -؟؟ -

51 -1326 - ظ - 3743 - 6 - نقولات من كتاب فضل العلم لابن عبد البر - مبتور الأول - ابن عبد البر - 463 - 63/ ب - 67 - تبدأ بالأثر رقم (2174) إلى (2198) ، ثم رجع إلى رقم (1395) إلى (1402) ، ثم (2384) ، ثم كتب: إلى هنا نقلته من كتاب فضل العلم للحافظ أبي ابن عبد البر رحمة الله عليه - # -

52 -1990 - ظ - 3743 - 6 - قطعة من كتاب الفوائد الحسان - شمس الدين بن الموصلي - 774 - 67 ب - 71/ أ - لعله: محمد بن محمد بن عبد الكريم بن رضوان الشافعي، له تصانيف، وفي خزانة التراث (70849) الفوائد الحسان في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر، المكتبة المركزية - مكة (4/ 616) ، الجامعة الإسلامية (7040/ 18) ؟؟ - @ -

53 -155 - ظ - 3743 - 6 - نقولات من تهذيب الكمال للمزي وغيره - يظهر أنه مبتور الآخر - مجهول -؟ - 85/ ب - 87/ أ - من ترجمة حمزة الزيات 7/ 318 - 322، ثم نقل عن ابن مالك (وقعت خلال أوراق فيها أحاديث عن الطبراني) -؟؟ - * -

54 -156 - ظ - 3743 - 6 - مسند أبيض وغيره من المسانيد - مجهول -؟ - 88/ أ - 205 - (تخريج مسند أبيض بن حمال الحميري المازني)