18 -أنا الفقيه أبو الحسن علي بن أحمد المالكي، قال: ثنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب، قال: أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ بَيَانِ بْنِ مُسْلِمٍ الثَّقَفِيُّ المعروف بابن البختري، قال ابن الشخير: وكان ثقة أملى علينا من أصله، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ:"لَمَّا نَزَلَتْ سُورَةُ (1) التِّينِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرِحَ لَهَا فَرَحًَا شَدِيدًا حَتَّى بَانَ لَنَا شِدَّةُ فَرَحِهِ، فَسَأَلْنَا ابْنَ عَبَّاسٍ بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ تَفْسِيرِهَا، فَقَالَ: أَمَّا قَوْل الله تَعَالَى: {وَالتِّينِ} فَبِلادُ الشَّامِ {وَالزَّيْتُونِ} فَبِلادُ فِلِسْطِينَ وَطُورِ سِينِينَ طُورُ سِينَاء الَّذِي كَلَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ مُوسَى {وَهَذَا الْبَلَدِ [الأَمِين} فَبَلَدُ مَكَّةَ {[لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ] (2) مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم{ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ} يعني الكافر عُبَّادُ اللاتِ وَالْعُزَّى {إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ {فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ} عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ {فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ} عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} أَنْ بَعَثَكَ فِيهِمْ نَبِيًّا وَجَمَعَكَ عَلَى التَّقْوَى يَا مُحَمَّدُ.".

(1) من هنا مثبت من هوامش الورقة

(2) ما بين معقوفتين طمس بالأصل وأثبته من كتاب الموضوعات.