لِمَيمونةَ مِن الصَّدَقَةِ فقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: (( أَلاَ أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ ) ). فلم يَذْكُرْ فيه أحَدٌ مِن أصحابِ عمرِو بنِ دِينارٍ (( فَدَبَغُوهُ ) )إلاَّ ابنُ عُيَيْنَةَ.
وقد رواهُ إبراهيمُ بنُ نافِعٍ الْمَكِّيُّ عن عمرَ فلم يَذْكُر الدِّبَاغَ، وقولُ ابنِ الصلاحِ: رواه ابنُ جُريجٍ عن عمرٍو عن عَطاءٍ، ولم يَذكُرْ فيه الدِّباغَ يُوهِمُ مُوافَقَةَ روايةِ ابنِ جُريجٍ لروايةِ ابنِ عُيَيْنَةَ في السنَدِ وليس كذلك، فإنَّ ابنَ جُرَيْجٍ زادَ في السنَدِ مَيمونةَ، فجَعَلَه مِن مُسْنَدِها، وفي روايةِ ابنِ عُيَيْنَةَ أنه مِن مُسْنَدِ ابنِ عبَّاسٍ، فلهذا مَثَّلْتُ بإبراهيمَ بنِ نافِعٍ واللهُ أعلَمُ.
فنَظَرْنَا هل نَجِدُ أحدًا تابَعَ شيخَ عمرِو بنِ دِينارٍ على ذِكْرِ الدِّباغِ فيه عن عطاءٍ أمْ لا، فوَجَدْنا أسامةَ بنَ زيدٍ الليثيَّ تابَعَ عَمْرًا عليه، رواه الدارقُطْنِيُّ والبَيهقِيُّ مِن طريقِ ابنِ وهْبٍ عن أسامةَ عن عطاءِ بنِ أبي ربَاحٍ عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ لأهْلِ شاةٍ ماتَتْ: (( أَلاَ نَزَعْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ فَانْتَفَعْتُمْ بِهِ ) ).
قالَ البَيهقيُّ: وهكذا رواه الليثُ بنُ سعدٍ عن يزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ عن عطاءٍ، وكذلك رواه يحيى بنُ سعيدٍ عن ابنِ جُريجٍ عن عطاءٍ.
فكانتْ هذه آخِرَ مُتابِعاتٍ لروايةِ ابنِ عُيَيْنَةَ، ثم نَظَرْنَا فوَجَدْنا له شاهِدًا وهو ما رواه مسلِمٌ وأصحابُ السنَنِ مِن روايةِ عبدِ الرحمنِ بنِ وَعْلَةَ الْمِصريِّ عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: (( أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ ) ).