وهذا معنى قولِه: (واختارَ) أي ابنُ الصلاحِ في التفَرُّدِ الذي لم يخالَفْ.
وقولُه: (وَرُدَّ) هو أمْرٌ معطوفٌ على قولِه فاطْرَحْهُ قالَ ابنُ الصَّلاحِ: فخَرَجَ مِن ذلك أنَّ الشاذَّ المردودَ قِسمانِ:
(أحَدُهما) الحديثُ الفَرْدُ المخالِفُ.
و (الثاني) الفَرْدُ الذي ليس في راوِيهِ مِن الثِّقَةِ والضبْطِ ما يَقَعُ جابرًا لِمَا يُوجِبُه التفَرُّدُ والشذوذُ مِن النَّكارَةِ والضعْفِ واللهُ أعْلَمُ.
وسيأتي مِثالٌ لقِسْمَي الشاذِّ في البابِ الذي بَعْدَه.