العقدُ في ظهرِهِ، وَبُرْعُمٍ: للزَّهْرِ قبلَ أنْ يَنْفَتِحَ، وَشُبْرُمٍ: لِحَبٍّ يُشْبِهُ الحصرمَ، وَبُرْثُنٍ: وهوَ من السَّبُعِ والطائرِ بمنزلةِ الأصابعِ من الإنسانِ، والمِخْلَبُ من البُرْثُنِ بمنزلةِ الظُّفُرِ من الإصبعِ، وَبُلْسُنٍ: لِحَبٍّ كالعَدَسِ.
الرابعُ: فِعْلَلَ بِكَسْرِ الأوَّلِ وفتحِ الثالثِ كَدِرْهَمٍ، وهوَ فارسِيٌّ مُعَرَّبٌ، ولم أَظْفَرْ بغيرِهِ اسْمًا، [قُلْتُ: لَعَلَّ منهُ المِبْرَسَ والمِرْكَنَ: اسمٌ لِمَا يُخَمَّرُ فيهِ العجينُ] .
الخامسُ: فِعَلْلَ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وفتحِ الثاني: كَقِمَطْرٍ: لوعاءِ الكُتُبِ، وَهِزَبْرٍ: للأسدِ، فَهَذِهِ بِضْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا.
وَما ذَكَرَهُ في التسهيلِ يَشْمَلُ الرباعيَّ المُجَرَّدَ والمزيدَ فيهِ: كَعُرْقُوبٍ: لِمَا فَوْقَ العَقِبِ من العصبِ الغليظِ، وصِهْرِيجٍ، وَعُسْلُوجٍ: لِمَا لانَ وَاخْضَرَّ منْ قُضْبَانِ الشجرِ، وَشِمْرَاخٍ وشُمْرُوخٍ أيضا: لِعِثْكَالِ النخلِ والعُثْكُولِ، وهوَ منها كالعنقودِ والعِنْقَادِ من العِنَبِ، وصِمْلاخٍ وصُمْلُوخٍ: لوسخِ الأذنِ، وعُصْفُورٍ، وقِطْمِيرٍ: للقشرةِ الرقيقةِ المُغَطِّيَةِ للنواةِ، وَضُغْبُوسٍ لِجروِ القِثَّاءِ، وكذا الحُرْقُوصُ، وقِرْطَاسٌ ودِخْرِيصٌ: القميصُ، ودُغْمُوصٌ: لِدُوَيْبَّةٍ تَغُوصُ في الماءِ، وعِرْقَاصٌ: للسوطِ، وفُرْمُوصٌ: لِحُفْرَةٍ يُسْكَنُ فيها من البردِ.
وَعُذْيُوطٌ: للذي يُحدثُ عندَ الجماعِ، وعُضْرُوطٌ: لِلعَجَّانِ، وهوَ بينَ القُبُلِ والدُّبُرِ، وكُرْسُوعٌ: لِطرفِ الزَّنْدِ، مِمَّا يَلِي الخنصرَ، وَغُرْضُوفٌ وعُضْرُوفٌ أيضا: لِمَا لانَ من الكتفِ وغيرِهَا، وسُرَادِقٌ: لِمَا يُمَدُّ فَوْقَ صَحْنِ الدارِ، وسِرْبَالٌ: للقميصِ، وغُرْمُولٌ: للذكرِ، وحُلْقُومٌ، وبِرْذَونٌ، وَبُرْهَانٌ: للحُجَّةِ، وفِرْجَوْنٌ: للمِحَسَّةِ، وعُرْجُونٌ: لأصلِ العِثْكَالِ، وَعَرَبُونٌ: بالتَّحْرِيكِ، وفِرْعَوْنَ: للعَاتِي، فهذهِ أيضًا ثلاثونَ مِن الأسماءِ.
وأمَّا الصفاتُ كالسَّلْهَبِ للطويلِ والشَّهْرَبَةِ للعجوزِ فَأَكْثَرُ من الأسماءِ.
مَبْحَثُ الرباعيِّ المضارعِ من اسمٍ رُبَاعِيٍّ:
والمعانِي التي ذَكَرَهَا في التسهيلِ سِتَّةٌ:
الأوَّلُ: عَمَلُ الشيءِ، أي: اتِّخَاذُهُ، كَقَمْطَرْتُ الكُتُبَ، أي: اتَّخَذْتُ لها قِمَطْرًا، وَدَخْرَصْتُ القميصَ: جَعَلْتُ لهُ دِخْرِيصًا، [وهوَ معروفٌ] ، وقَرْمَصْتُ قُرْمُوصًا [حَفَرْتُهُ] ، وهوَ حُفَرٌ صِغَارٌ يُسْتَكَنُّ فيها من البردِ، وبَنْدَقْتُ الطينَ، أي: جَعَلْتُهُ بَنَادِقَ صِغَارًا، وَقَنْبَلْتُ الخيلَ وَجَحْفَلْتُهَا، أي: جَعَلْتُهَا قَنَابِلَ وَجَحَافِلَ، [وهيَ للطائفةِ منها نَحْوَ الأربعينَ] .
الثاني: مُحَاكَاةُ الشيءِ، كَعَقْرَبْتُ الصُّدْغَ؛ أيْ: لَوَيْتُهُ كالعقربِ، وعَثْكَلْتُ الشعرَ، أي: أَرْسَلْتُهُ كالعَثَاكِيلِ، وَحَنْظَلَ الرجلُ وَعَلْقَمَ, أي: أَشْبَهَ طَعْمُهُ الحنظلَ والعلقمَ في طَبْعِهِ، وهما شَجَرَانِ مُرَّانِ.
الثالثُ: جَعْلُ الشيءِ في الشيءِ، كَفَلْفَلْتُ الطعامَ، وَكَزْبَرْتُهُ: إذا وَضَعْتَ فيهِ الفُلْفُلَ -بِضَمِّ الفاءِ- والكُزْبُرَةَ، وَعَصْفَرَ الثوبَ وَزَبْرَقَهُ وَعَنْدَمَهُ؛ إذا صَبَغَهُ بالعُصْفُرِ والزِّبْرِقِ والعَنْدَمِ، وَكُلُّهَا صبغاتٌ، وَعَبْهَرَ الدواءَ وَنَرْجَسَهُ، وَعَنْبَرَ الطِّيبَ.
الرابعُ: إصابةُ الشيءِ، كَعَرْقَبَهُ، وَحَرْقَدَهُ، وَغَلْصَمَهُ، وَحَلْقَمَهُ؛ أي: أَصَابَ عُرْقُوبَهُ وَحُلْقُومَهُ.
الخامسُ: الإصابةُ بالشيءِ فيكونُ آلةً، كَعَرْفَصَهُ وَعَرْجَنَهُ, أي: ضَرَبَهُ بالعِرْفَاصِ وهوَ السوطُ والعُرْجُونِ، وهوَ أصلُ العِثْكَالِ، وَفَرْجَنَ الدابَّةَ, أي: حَكَّهَا بالمِحَسَّةِ، وَقَحْزَنَهُ, أَيْ: ضَرَبَهُ بالقَحْزَنَةِ وهي الهِراوةُ، وقدْ يُقَالُ لها: القَحْزَلَةُ.
السادسُ: إظهارُ الشيءِ كَعَسْلَجَت الشجرةُ، وَبَرْعَمَتْ: أَظْهَرَتْ عَسَالِيجَهَا وَبُرْعُمَهَا، قُلْتُ: ولم يَتَعَرَّضْ لِضِدِّهِ، وهوَ السترُ، كَقَرْمَدْتُ البناءَ, أي: طَلَيْتَهُ بالقَرْمَدِ بالفتحِ، وهوَ الجِصُّ، وَسَرْدَقْتُ البيتَ: جَعَلْتُ لهُ سُرَادِقًا وهوَ البناءُ المحيطُ بِصَحْنِ البيتِ، وَبَرْقَعَهُ وَبَرْنَسَهُ: أَلْبَسَهُ البُرْقُعَ والبُرْنُسَ، وَسَرْبَلْتُ الرجلَ: أَلْبَسْتُهُ سِرْبَالًا وهوَ القميصُ.