فالتنافُرُ [1] وَصْفٌ في الكلامِ يُوجِبُ ثقلَهُ على اللسانِ وعُسْرَ النطقِ بهِ [2] نحوَ [3] :

* في رَفْعِ عَرْشِ الشَّرْعِ مِثْلُكَ يَشْرَعُ [4] *

* وَلَيْسَ قُرْبَ قَبْرِ حَرْبٍ قَبْرُ [5] *

كريمٌ [6] مَتَى أَمْدَحْهُ أَمْدَحْهُ [7] وَالْوَرَى [8] مَعِي [9] وإِذَا مَا لُمْتُهُ [10] لُمْتُهُ وَحْدِي [11]

(1) (فالتنافُرُ) أي: تَنَافُرُ الكلماتِ مُجْتَمِعَةً أو الكلمتَيْنِ مُجْتَمِعَتَيْنِ.

(2) (وَصْفٌ فِي الكلامِ يُوجِبُ ثِقَلَهُ على اللسانِ وعُسْرَ النطقِ بهِ) عَطْفُ تفسيرٍ أو عَطْفُ مُسَبِّبٍ أي: وإنْ كانَ كلٌّ مِن كلماتِهِ فصيحًافإنَّهُ مُخِلٌّ لفصاحةِ الكلامِ. وهذا التنافُرُ نوعانِ:-

الأوَّلُ: شديدٌ أو أَعْلَى.

(3) (نحوَ) قولِ الشاعرِ

(4) (في رَفْعِ عَرْشِ الشَّرْعِ مثلُكُ يَشْرَعُ) بفتحِ التحتيَّةِ أي: يَأْخُذُ، فهذا الكلامُ غيرُ فصيحٍ لتنافُرِ كلماتِهِ مُجْتَمِعَةً بتكرارِ ثلاثةِ أَحْرُفٍ هِيَ الراءُ والعينُ والشينُ الأولى والثانيةُ فِي أَرْبَعِ كلماتٍ والثالثةُ فِي ثلاثِ كلماتٍ. ونحوَ البيتِ الذي أَنْشَدَهُ الجاحِظُ:

(5) وَقَبْرُ حَرْبٍ بِمَكَانٍ قَفْرٍ ... (وَلَيْسَ قُرْبَ قَبْرِ حَرْبٍ قَبْرُ)

ذُكِرَ أنَّ حربَ بنَ أُمَيَّةَ دَاسَ برجلِهِ على واحدٍ من نوعٍ من الجِنِّ يُقَالُ لهُ: الهاتِفُ. فِي صورةِ حَيَّةٍ، فصاحَ عليهِ ذلكَ الجِنِّيُّ فماتَ فِي فَلَاةٍ، وقالَ هذا البيتَ، وظاهِرُهُ الإخبارُ، والمرادُ منهُ التَأَسُّفُ والتَّحَزُّنُ على كَوْنِ قبرِهِ كذلك، فَعَجُزُ هذا البيتِ غيرُ فصيحٍ لِتَنَافُرِهِ وَتَنَاهِيهِ فِي الثِّقَلِ بتقارُبِ الحروفِ المُتَمَاثِلَةِ وَتَكَرُّرِهَا.

والنوعُ الثاني: خفيفٌ أو أَدْنَى نحوَ قولِ أبي تَمَّامٍ حبيبِ بنِ أَوْسٍ الطَّائِيِّ

(6) (112) (كريمٌ) أي: هو الممدوحُ، أَعْنِي: أبا الغَيْثِ موسى بنَ إبراهيمَ الرَّافِعِيَّ.

(7) (مَتَى أَمْدَحْهُ أَمْدَحْهُ و) الحالُ.

(8) (الوَرَى) أي: الخلائِقُ.

(9) (مَعِي) فِي المدحِ، يعني: إذا مَدَحْتُهُ وَافَقَنِي الناسُ على مَدْحِهِ، وَيَمْدَحُونَهُ مَعِي لِإِسْدَاءِ إِحْسَانِهِ إليهمْ كَإِسْدَائِهِ إِلَيَّ.

(10) (وإذا مَا لُمْتُهُ) أي: عَاتَبْتُهُ على تفضيلِ الغيرِ عليَّ

(11) (لُمْتُهُ وَحْدِي) أي: لمْ يُوَافِقْنِي أَحَدٌ عَلَى لَوْمِهِ لعدمِ وجودِ المُقْتَضِي لِلَّوْمِ، فجملةُ (مَتَى أَمْدَحْهُ أَمْدَحْهُ) غيرُ فصيحةٍ لِتَنَافُرِهَا وثِقَلِهَا بِتَكْرِيرِ حَرْفَيْنِ هما الحاءُ المُهْمَلَةُ والهاءُ.