عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ مَعْبَدٍ

[8] قَالَ بَحْشَلُ ( [1] ) وَالْحَسَنُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ( [2] ) وَأَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ ( [3] ) : أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدٍ (ح)

وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ( [4] ) : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ (هُوَ دُحَيْمٌ) . قالا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ (ح)

وَقَالَ عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْبَزَّارُ ( [5] ) : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقْيَةُ بْنُ الْوَلِيدِ وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ (ح)

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَنَانٍ الْحِمْصِيُّ ( [6] ) : ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ (ح)

وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ( [7] ) : حَدَّثَنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ. قالوا: ثنا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي الْحَكِيمِ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ:

كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ t إِذَا حَدَّثَ وَكَثُرَ عَلَيْهِ النَّاسُ، جَاءَ يَكْتُبُ فَأَلْقَاهَا. ثُمَّ قَالَ: «هَذِهِ أَحَادِيثُ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ r وَكَتَبْتُهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ r وَعَرَضْتُهَا عَلَيْهِ» .

لَفْظُ بَحْشَلَ.

وَقَالَ نُعَيْمٌ فِي حَدِيثِهِ: عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. قَالَ أَحَدُهُمَا: عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَ الآخَرُ: عَنْ رَجُلٍ.

وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ: عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ هِلَالٍ.

قَالَ مُقَيِّدُهُ: وَذِكْرُ مَعْبَدِ بْنِ هِلاَلٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ خَطَأٌ، وَصَوَابُه عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ الْبَيْرُوتِيِّ مَا قَالَهُ بَحْشَلُ وَالْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ: عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. وَهُوَ مَا قَالَهُ النَّاسُ عَنْ عُتْبَةَ ( [8] ) .

وَالْحَدِيثُ فَمُنْكَرٌ، وَعُتْبَةُ ضَعِيفٌ. وَقَدْ قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي عُتْبَةَ ( [9] ) : «وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ» . فَتَعَقَّبَهُ ابْنُ طَاهِرٍ فَقَالَ ( [10] ) : «وَهَذَا مِنْ أَعْجَبِ مَا ذَكَرَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي كِتَابِهِ! يُورِدُ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ وَيَقُولُ: لَا بَأْسَ بِهِ!» . قَالَ الذَّهَبِيُّ ( [11] ) : «هَذَا بَعِيدٌ مِنْ الصِّحَّةِ» . وَقَالَ أَيْضًَا ( [12] ) : «وَالْحَدِيثُ مُنْكَرٌ» .

[1] - تاريخ واسط ص 63.

[2] - تقييد العلم للخطيب البغدادي ص 95.

[3] - المستدرك للحاكم 6452.

[4] - تقييد العلم للخطيب البغدادي ص 95.

[5] - مجموع فيه مصنفات ابن البختري 196 ومِن طريقه تقييد العلم للخطيب البغدادي ص 95.

[6] - المحدث الفاصل للرامهرمزي ص 367 والكامل لابن عدي 1519.

[7] - الكامل لابن عدي 1/ 98 والمدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي 757 وتقييد العلم للخطيب البغدادي ص 95.

[8] - انظر التاريخ الكبير للبخاري 2858.

[9] - الكامل 1519.

[10] - ذخيرة الحفاظ 4282.

[11] - ميزان الاعتدال 4569.

[12] - مختصر الاستدراك لابن الملقن 5/ 2286.