أخرجه أبو نعيم في"الحلية" [8/200] من طريق عبد الغفار بن الحسن بن دينار ، ثنا محمد بن منصور الزاهد - وكان يصحب إِبراهيم ابن أدهم وسليمان الخواص - وتابعه أيضًا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روَّاد ، عن أبيه بسنده سواء .

أخرجه أبو نصر السجزي في"الإبانة"بلفظ:"من أعرض بوجه عن صاحب بدعةْ رفعه الله في الجنة مائة درجة ، ومن سلم على صاحب بدعةٍ أو رحب به بالبُشرى ، فقد استخفَّ بما أنزل الله على محمد ."

ذكره ابن عراق في"تنزيه ا لشرعية" [1/314] وقال:"في سنده أبو الفضل قاضي نيسابور ، وهو أحمد بن عصمة النيسابوري ."ا.هـ

· قُلْتُ: وهو تالفٌ . قال الذهبيُّ:"متهمٌ هالكٌ ."

564 -وأخرج البزار [119 - كشف] قال: حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة ، ثنا حسين بن علي الجعفيُّ ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن علي بن زيد ، عن أنس - فيما أعلمُ - أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"ليس المؤمن الذي يبيتُ شبعان وجارُُهُ طاوي ."

قال البزار:

"لا نعلمه يروى عن أنسٍ ، إِلاَّ من هذا الوجه ."

· قُلْتُ: رضي الله عنك !

فقد وقفتُ له على وجه آخر .

فأخرجه الطبرانيُّ في"المعجم الكبير" [ج1/ قم 751] من طريق محمد بن سعيد الأثرم ، حدثنا همام ، عن ثابتٍ البُناني ، عن أنسٍ مرفوعًا:"ما آمن بي من بات شبعان وجارُهُ جائعٌ إلى جنبه وهو يعلم ."

وحسَّن إِسناده المنذري في"الترغيب" [3/358] ، والهيثميُّ [8/167] والحافظ في"القول المسدد" [ص 61] . أمَّا الذهبيُّ فقال في"حق الجار" [ص 39] :"الأثرم ضعَّفه أبو زرعة ، وهذا حديثٌ منكرٌ ."

565 -وأخرح أبو نعيم في"الحلية" [8/197] من طريق أبي هشام الغسَّاني ، أخبرني عبد العزيز بن أبي روَّاد ، عن نافع ، عن ابن عمر مرفوعًا:"هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد ."قالوا: يا رسول الله ! فما جلاؤها ؟ قال:"قراءة القرآن ."