90 -قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا [سُلَيْمَان بن معَاذ بَصرِي ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ فِي مَوضِع آخر سُلَيْمَان بن معَاذ الضَّبِّيّ هُوَ سُلَيْمَان بن قرم]

91 -قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بْن معِين [أَخطَأ شُعْبَة فِي حَدِيث سلم بْن عبد الرَّحْمَن حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ فِي الشكال فَقَالَ عَن عبد الله بْن يزِيد أقلب اسْم سلم بْن عبد الرَّحْمَن جعله عبد الله بْن يزِيد وخَالِد بْن عَلْقَمَة جعله مَالك بْن عرفطة]

92 -قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بْن معِين [أَبُو الحكم البَجلِيّ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي نعم]

93 -قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا [عقبَة بْن أَوْس السدُوسِي وَيَعْقُوب بْن أَوْس هُوَ وَاحِد يُقَال بَعضهم عقبَة وَقَالَ بَعضهم يَعْقُوب]

94 -قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا [عَاصِم بْن لَقِيط بْن صبرَة هُوَ عَاصِم بْن لَقِيط بْن عَامر أَبِي رزين الْعقيلِيّ لِأَنَّهُ يَقُول كنت وَافد بني المنتفق وَمَا يعرف لَقِيط غير أَبِي رزين]

95 -قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا [أبو عَمْرو الَّذِي حَدَّثَ عَنْهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ هُوَ مُحَمَّد أَبُو أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَكَانَ قَاصًّا]

96 -قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا [مرّة يُقَال إِنَّه لَيْسَ من هَمدَان إِنَّمَا هُوَ من الْأَبْنَاء الَّذين كَانُوا بِالْيمن وَلكنه نزل هَمدَان فَسُمي همداني - يعني مرة الهمداني]

* استدراكات من التاريخ فاتتني في الجمع الأصل وألحقتها في آخر الجمع:

97 -قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا [وَلو أن رجلا هم أن يكذب فِي الحديث لبين اللَّه أمره، كَانَ خَالِد بْن الهيثم من أثبت الناس وَأكيسهم وَأدهاهم، فانظر كيف وَقع فِي أحاديث يسيرة لما أن أراد اللَّه أن يبين من أمره.