السفر، فاحفظوا عني: ما سافر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سفرًا إلا صلى ركعتين ركعتين حتى يرجع، وإنه أقام بمكة زمان الفتح ثمانيَ عشرةَ ليلةً يصلي بالناس ركعتين ركعتين.

وحدثناه يونس بن محمد بهذا الإسناد، وزاد فيه: إلا المغرب، ثم يقول: «يا أهل مكة! قوموا فصلوا ركعتين أخريين؛ فإنا سَفْر» ، ثم غزا حنينًا والطائف فصلى ركعتين ركعتين، ثم رجع إلى جِعرانة فاعتمر منها في ذي القعدة.

ثم غزوت مع أبي بكر وحججت واعتمرت، فصلى ركعتين ركعتين، ومع عمر فصلى ركعتين ركعتين، قال يونس: إلا المغرب، ومع عثمان صدرًا من إمارته فصلى ركعتين، قال يونس: إلا المغرب، ثم إن عثمان صلى بعد ذلك أربعًا.

• ورواه الطيالسي مطولًا بنحو رواية عفان؛ إلا أنه قال بعد ذكر حنين والطائف: ... ثم حججت معه واعتمرت، فصلى ركعتين، ثم قال: «يا أهل مكة! أتموا الصلاة؛ فإنا قومٌ سَفْر» ، ثم حججت مع أبي بكر واعتمرت، فصلى ركعتين [ركعتين] ، ثم قال: يا أهل مكة! أتموا؛ فإنا قومٌ سَفْر، ثم حججت مع عمر واعتمرت، فصلى ركعتين [ركعتين] ، ثم قال: [يا أهل مكة] أتموا الصلاة؛ فإنا قومٌ سَفْر، ثم حججت مع عثمان واعتمرت، فصلى ركعتين ركعتين، ثم إن عثمان أتمَّ [وما بين المعكوفين للبيهقي من طريق يونس بن حبيب عن الطيالسي به] .

فجعل قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لأهل مكة: «يا أهل مكة! أتموا الصلاة؛ فإنا قومٌ سَفْر» ، جعله الطيالسي في الحج والعمرة، وعامة من روى الحديث من ثقات أصحاب حماد بن سلمة، أو عن علي بن زيد؛ إنما جعله عام الفتح، ولم يذكروا هذا القول لأبي بكر وعمر، فشذ بذلك الطيالسي، والله أعلم.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:"وأما ما ذكره من قوله: «يا أهل مكة! أتموا صلاتكم، فإنا قوم سفر» : فهذا مما قاله بمكة عام الفتح، لم يقله في حجته، وإنما هذا غلط وقع في هذه الرواية" [المجموع (24/ 158) و (26/ 130) . وانظر أيضًا: زاد المعاد لابن القيم (2/ 282) ] .

• تنبيه: وخالفهم أيضًا: إبراهيم بن حميد الطويل [قال أبو حاتم والعجلي:"ثقة"، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال:"يخطئ"، وله أوهام. معرفة الثقات (22) . تاريخ الإسلام (15/ 53) . اللسان (1/ 269) . علل الدارقطني (5/ 76/723) و (5/ 264/868) ] ، فرواه عن حماد بن سلمة به؛ إلا أنه قال فيه: وأقام بمكة اثني عشر يومًا، ورواية الجماعة هي الصواب من حديث عمران هذا.

أخرجه الطبراني في الكبير (18/ 208/513) .