المبحث الأول

تعريفه

أولا: التدليس لغة:

قال بن الأعرابي: الدلس السواد والظلمة، وفلان لا يدالس ولا يوالس، يعني: لايظلم ولا يخون.

وقال شمر: المدالسة إذا باعك شيا فلم يبينه لك، يقال: دلس لي سلعة سوء، وأندلس الشيء إذا خفي.

وقال الأزهري: ومن هذا اخذ التدليس في الإسناد، وهو أن يحدث به عن الشيخ كبير وكان قد رآه، وإنما سمعه عمن دونه ممن سمعه منه، وقد فعل ذلك جماعة من الثقات، والدلسة الظلمة (1)

أو هو: مشتق من المدلس وهو الظلام، قاله السيد، وكأنه اظلم أمره علي الناظر لتغطية وجوه الصواب فيه. (2)

وهذه التعريفات تصب في خانة واحدة وتفيد معان متقاربة وهي: السواد، والظلام، والخفاء، والظلم والخيانة.

واقرب من هذا ما نقله العلامة الوزير الصنعاني عن البرهان البقاعي وهو أن التدليس مأخوذ من الدلس -بالتحريك- وهو اختلاط الظلام الذي هو سبب تغطية الأشياء عن البصر،