(62) إنا - بني منقرٍ - قومٌ لنا شرفٌ = فينا سراة بني سعدٍ وناديها
وقال آخر: [رجز]
(63) بنا تميمًا يُكشف الضباب
نصب «تميمًا» على الاختصاص، ألا ترى أنه أخبر عن الفعل.
وقال آخر: [متقارب]
(64) ألم تر أنا - بني دارم = زُرارة فينا أبو معبد
نصب «بني» على الاختصاص.
وأما قول الآخر: [رجز]
(65) نحن بنو خويلد صُراحا
فإنه رفع «بنو» لأنه أخبر أنهم بنو خويلد، ونصب «صراحًا» على القطع، وينشد بيت لبيد بن ربيعة: [رجز]
(66) نحن - بني أم البنين الأربعة - = ونحن خير عامر بن صعصعة
ينصب هذا البيت ويرفع، وكذلك قال آخر: [رجز]
(67) نحن بنو ضبة أصحاب الجمل
وبني ضبة أيضًا، على ما بينت لك.
27 -النصب بالصرف
والنصب بالصرف قولهم: لا أركب وتمشي، و: لا أشبع وتجو، فلما أسقط الكناية، وهي «أنت» ، نصب لأنه مصروف عن وجهه، لأن معناه: لا أركب وأنت تمشي، و: لا أشبع وأنت تجوع، قال الله عز وجل: {فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم} ، وقوله في البقرة: {ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون} ، معناه - والله أعلم-: وأنتم تكتمون الحق وأنت تدعون إلى السلم، فلما أسقط «أنت» نصبه.
وقال بعضهم: موضعه جزم على معنى «ولا تلبسوا الحق بالباطل ولا تكتموا الحق» ، وقال المتوكل الكناني: [كامل]