6-حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبدَةَ, حَدثنا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ, عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ المُبَارَكِ, أَنَّهُ تَرَكَ حَدِيثَ الحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ, وَالحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ, وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَسْلَمِيِّ, وَمُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ, وَعُثْمَانَ البُرِّيِّ, وَرَوْحِ بْنِ مُسَافِرٍ, وَأَبِي شَيْبَةَ الوَاسِطِيِّ, وَعَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ, وَأَيُّوبَ بْنِ خُوطٍ, وَأَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ, وَنَصْرِ بْنِ طَرِيفٍ, أَبِي جَزْءٍ (1) , وَالحَكَمِ, وَحُبَيِّبٍ (2) , وَالحَكَمُ (3) رَوَى لَهُ حَدِيثًا فِي كِتَابِ الرِّقَاقِ (4) ثُمَّ تَرَكَهُ, وَحُبَيِّبٌ (5) لاَ أَدْرِي.

7-قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبدَةَ: وَسَمِعْتُ عَبدَانَ قَالَ: كَانَ عَبدُ اللهِ بْنُ المُبَارَكِ قَرَأَ أَحَادِيثَ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ, فَكَانَ (6) أَخِيرًا إِذَا أَتَى عَلَيْهَا أَعْرَضَ عَنْهَاَ, وَكَانَ لاَ يَذْكُرُهُ.

8-قَالَ أَحْمَدُ: حَدثنا (7) أَبُو وَهْبٍ قَالَ: سَمَّوْا لِعَبدِ اللهِ بْنِ المُبَارَكِ رَجُلًا يَهِمُ (8) فِي الحَدِيثِ, فَقَالَ: لأَنْ أَقْطَعَ الطَّرِيقَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُحَدِّثَ عَنْهُ.

(1) في طبعة دار التأصيل: «جزي» .

(2) في طبعة دار الغرب: «وحبيب بن حجر» .

-قال ابن رجب: وأما حُبَيَّب بن حُجر, فهو حُبَيِّب بن حُجر, بالتشديد, تصغير حَبِيب, كذا قاله يزيد بن هارون, وموسى بن إسماعيل, ورويا عنه, وقال ابن المبارك: هو حُبيَّب, أو حَبِيب, شك في ضبطه. «شرح علل الترمذي» 1/323.

وانظر: «المؤتلف والمختلف» للدارقطني 2/626, و «الإكمال» لابن ماكولا 2/299, و «تبصير المُنتبه» لابن حَجَر 1/408.

(3) في طبعة الرسالة: «الحكم» .

(4) في طبعة الرسالة: «الرقائق» .

(5) في طبعة دار الغرب: «وقال: حبيب» .

(6) في طبعة دار التأصيل: «وكان» .

(7) في طبعات الرسالة, ودار الغرب, ودار التأصيل: «وحدثنا» .

(8) في طبعتي الرسالة, ودار الغرب: «يُتَّهم» .