أطلاب ترعرعوا عند شيخ ... عزيز القدر قد وفى العهود

أترميهم بزعمك أن فيهم ... لذي الحداد قد صاروا جنودا

فمعهدنا بحمد الله صرحًا ... يدافع دائمًا يأبى القيود

فلا جمعية فيه ولكن ... لأهل المكر أعلنا الصمود

ولا التصوير مبدئنا ولكن ... من الرحمن تلقون المزيد

أبو الهياج يروى عن علي ... حديثًا واضح نصح الجدود

وإنا بعدهم لا بد نقفي ... إذا شئنا السعادة والخلود

فلا المهدي والريمي صاحوا ... وعن دماج ما أفتوا صدودا

كذا للجرح والتعديل جئتم ... بتأصيل وخالفت العديد

فهذا أحمد قد قال قولًا ... مع داود قد رفض الوفود

وقال محمد قد قال فيه ... كلام عندنا غاظ الحسود [1]

وفي أصحاب أحمد قلت قولًا ... به والله جاوزت الحدود

غثاء عندكم قومًا تفانوا ... لنصر الدين بل رفضوا النقود

فمن طعن الصحابة صار عونًا ... كذا نصر الروافض واليهود

بذاك المدخلي تقول قولًا ... به نلت المقالة والردود

له عشرون عامًا ثم خمس ... على نهج فقد ربى الأسود

فما يومٌ نزعزع قيد شبرٍ ... ولا خان الأمانة والعهود

وسيد قطب عنكم إمام ... وإن أخطا فما جاز الحدود

ويا أهل الصحيفة إن نصحي ... كفى والله ما نبغي المزيد

عقاب الله للعاصين ذل ... بنوا اسرائيل قد مسخوا قرود

سيأتي يوم لا يجدي عويل ... وإن صاحوا وإن لطموا الخدود

(1) أعني بهذا البيت والذي قبله إنه عندما جاء داود بن علي الظاهري إلى الإمام احمد بن حنبل رحمه الله رفض أن يقابله وقال أهو الذي قال محمد بن يحيى الذهلي أنه يقول أن القرآن محدث قالوا إنه ينكر ذلك قال ذاك أصدف منه. ا. هـ قلت لم يقل الإمام أحمد أنا لا أقلد الذهلي بل قبل تجريحه.