بشعر لا كشعر بل كسحر ... ولفظ كالشمول بل الشمال

فلست الدهر إمعة وما إن ... أزل ولا أزول لذي النزال

فلا تصحب سوى السني دينا ... لتحمد ما نصحتك في المآل

وجانب كل مبتدع تراه ... فما إن عندهم غير المحال

ودع آراء أهل الزيغ رأسا ... ولا تغررك حذلقة الرذال

فليس يدوم للبدعي رأي ... ومن أين المقر لذي ارتحال

يوافي حائرا في كل حال ... وقد خلى طريق الاعتدال

ويترك دائبا رأيا لرأي ... ومنه كذا سريع الانتقال

وعمدة ما يدين به سفاها ... فأحداث من أبواب الجدال

وقول أئمة الزيغ الذي لا ... يشابهه سوى الداء العضال

كمعبد المضلل في هواه ... وواصل أو كغيلان المحال

وجعد ثم جهم وابن حرب ... حمير يستحقون المخالي

وثور كاسمه أو شئت فاقلب ... وحفص الفرد قرد ذي افتعال

وبشر لا أرى بشرى فمنه ... تولد كل شر واختلال

وأتباع ابن كلاب كلاب ... على التحقيق هم من شر آل

كذاك أبوالهذيل وكان مولى ... لعبد القيس قد شان الموالي

ولا تنس ابن أشرس المكنى ... أبا معن ثمامة فهو غالي

ولا ابن الحارث البصري ذاك الـ ... ـمضل على اجتهاد واحتفال

ولا الكوفي أعنيه ضرار بـ ... ـن عمرو فهو للبصري تالي

كذاك ابن الأصم ومن قفاه ... ومن أوباش البهاشمة النغال

وعمرو هكذا أعني ابن بحر ... وغيرهم من أصحاب الشمال

فرأي أولاء ليس يفيد شيئا ... سوى الهذيان من قيل وقال

وكل هوى ومحدثة ضلال ... ضعيف في الحقيقة كالخيال

فهذا ما أدين به إلهي ... تعالى عن شبيه أو مثال

وما نافاه من خدع وزور ... ومن ... بدع ... فلم يخطر ببالي

ومع ذلك فلا يظن من يتصدى لنقد المبطلين أنه سيسلم من ألسن المنحرفين والحاقدين وربما أشد من ذلك ولكن الله عزوجل يقول ياأيّها الّذين ءامنوا اصبروا وصابروا ورابطوا