وقوله"من الطويل":

"يذكرن ذا البث الحزين ببثه"... إذا حنت الأولى سجعن لها معا

وقد ترادف"عند"فتجر بـ"من"، حكى سيبويه:"ذهبت من معه"، ومنه قراءة بعضهم:"هذا ذكرٌ من مَعِي"1.

واضمم -بناء-"غيرًا"إن عدمت ما ... له أضيف، ناويًا ما عدما

قبل كغير، بعد، حشب، أول، ... ودون، والجهات أيضًا، وعل

وأعربوا نصبًا إذا ما نكرا ..."قبلًا"وما من بعده قد ذكرا

= بالإضافة. بهم: جار ومجرور متعلقان بالخبر واسم المفعول مستفزًّا. مستفزًّا: خبرها منصوب بالفتحة الظاهرة.

وجملة"أفنى رجالي"ابتدائية لا محل لها. وجملة."بادوا": معطوفة على ابتدائية لا محل لها. وجملة"فأصبح قلبي مستفزًّا": معطوفة على جملة"بادوا"لا محل لها.

والشاهد فيه قوله:"بادوا معًا"فقد عبر بـ"معًا"عن جماعة الذكور كما يعبر بها عن الاثنين.

638-التخريج: البيت لمتمم بن نويرة في ديوانه ص117؛ وشرح التصريح 2/ 48؛ وشرح شواهد المغني 2/ 567، 747؛ والشعر والشعراء 1/ 345؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص74؛ 75؛ والمحتسب 1/ 151.

اللغة: الحنين: صوت الناقة إذا اشتاقت إلى ولدها. سجعن معًا: التقت أصواتهن معًا على طريقة واحدة.

المعنى: إن النوق الثلاث يذكرن صاحب الحزن الشديد فإذا صوتت إحداها، قابلتها الأخريات بمثله.

الإعراب: يذكرون: فعل مضارع مبني على السكون و"النون": ضمير متصل في محل رفع فاعل. ذا: مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف. البث: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. الحزين: صفة مجرورة بالكسرة الظاهرة. ببثه: جار ومجرور متعلقان بالفعل يذكرن. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لفعله متعلق بجوابه منبي على السكون في محل نصب. حنت: فعل ماضٍ مبني على الفتحة و"التاء": للتأنيث وحركت بالكسر منعًا لالتقاء الساكنين. الأولى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. سجعن: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة و"النون": ضمير متصل في محل رفع فاعل. لها: جار ومجرور متعلقان بالفعل سجعن. معًا: حال منصوبة بالفتحة الظاهرة.

وجملة"يذكرن": ابتدائية لا محل لها. وجملة"إذا حنت سجعن": استئنافية لا محل لها. وجملة"سجعن معًا": جواب شرط غير جازم لا محل لها. وجملة"حنت"في محل جر بالإضافة.

والشاهد فيه قوله:"سجعن لها معًا"استعمل معًا لجماعة الإناث كما تستعمل للاثنين.

1 الأنبياء: 24.