وإما لتقوية عامل ضعف: بالتأخير، أو بكونه فرعًا عن غيره، نحو: {لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ} 1، {إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ} 2، ونحو: {مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُم} 3، {فَعَّالٌ لِمَا يُرِيد} 4. هذا ما ذكره الناظم في هذا الكتاب.

السابع: التمليك، نحو:"وهبت لزيد دينارًا".

الثامن: شبه التمليك، نحو: {جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا} 5.

التاسع: النسب، نحو:"لزيد أب، ولعمرو عم".

العاشر: القسم والتعجب معًا، كقوله"من البسيط":

لله يبقى على الأيام ذو حيد ..."بمشمخر به الظيان والآس"

ص107؛ ومغني اللبيب 1/ 215؛ وهمع الهوامع 2/ 33، 157.

شرح المفردات: يثرب: الاسم القديم للمدينة المنورة. أجار: حمى. المعاهد: هو الذي يدخل بلاد المسلمين بعهد من إمامهم، أو حاكمهم.

المعنى: يقول: لقد امتد سلطانك بين العراق ويثرب، وكنت عادلًا لا تفرق بين مسلم ومعاهد.

الإعراب:"وملكت": الواو بحسب ما قبلها،"ملكت": فعل ماضٍ، والتاء فاعل:"ما": اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به."بين": ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مبتدأ محذوف تقديره:"ما هو بين"، وهو مضاف."العراق": مضاف إليه مجرور."يثرب": الواو حرف عطف،"يثرب": معطوف على العراق، مجرور."ملكًا": مفعول مطلق منصوب."أجار": فعل ماضٍ، وفاعله"هو""لمسلم": جار ومجرور متعلقان بـ"أجار"."ومعاهد": الواو حرف عطف،"معاهد": معطوف على"مسلم"مجرور.

وجملة:"ملكت ..."بحسب ما قبلها. وجملة"أجار"في محل نصب نعت"ملكًا".

الشاهد: قوله:"أجار لمسلم"حيث جاءت اللام زائدة بين الفعل المتعدي ومفعوله.

1 الأعراف: 154.

2 يوسف: 43.

3 البقرة: 91.

4 هود: 107.

5 الشورى: 11.

541-التخريج: البيت لأبي ذؤيب الهذلي في شرح شواهد الإيضاح ص544؛ وشرح شواهد المغني 2/ 574؛ ولسان العرب 13/ 275"ظين"؛ ولأمية بن أبي عائذ في الكتاب 3/ 497؛ ولمالك بن خالد الخناعي في جمهرة اللغة ص57؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 499؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 439؛ وشرح شواهد الإيضاح ص304؛ ولسان العرب 3/ 158"حيد"، 6/ 173 قرنس 15/ 26"ظيا"؛ ولعبد مناة الهذلي في شرح المفصل 9/ 98؛ ولأبي ذؤيب أو لمالك في شرح أشعار الهذليين 1/ 228؛ ولأبي ذؤيب أو لمالك أو لأمية في خزانة الأدب 10/ 95؛ ولأبي ذؤيب أو لمالك أو لمية أو لعبد مناف الهذلي أو =